好好观照,大光明中谁非谁。这就是《经》的精。你还求什么啊?不怕六道轮回啊?要敢求,求来就是用来弘扬如来家业。看破放下的同时要把它提起来,为众生服务。
随众生心,应所知量:按同分妄见来讲,火是心里的一念热相。由同分妄见可以在日前求火,大家都这么求,因为大家都是这么想的,如果别 ​ 展开全文c

09月06日 14:33  来自 观世音菩萨普度众生之论坛超话

观世音菩萨普度众生之论坛好好观照,大光明中谁非谁。这就是《经》的精。你还求什么啊?不怕六道轮回啊?要敢求,求来就是用来弘扬如来家业。看破放下的同时要把它提起来,为众生服务。
随众生心,应所知量:按同分妄见来讲,火是心里的一念热相。由同分妄见可以在日前求火,大家都这么 ​ 展开全文c

08月03日 17:12  来自 观世音菩萨普度众生之论坛超话

观世音菩萨普度众生之论坛现在提醒大家一句,因为我们一直是讲一心三藏,我们这种意识心是不是本来就是啊?你当下就是意识心呐。因为佛一开始讲这个,大家没有办认可。为什么不认可?只缘身在此山中。因为我们不明白这个道理,所以佛讲了各种各样的,说是怎么因缘和合产生的。解铃还须系 ​ 展开全文c

05月23日 12:53  来自 观世音菩萨普度众生之论坛超话

风起云涌演石破天惊观【真净章句】
什么是菩萨的基本功 ?

忍辱,这是菩萨的基本功,在关键的时候叫「不行之行」——『忍』了,是最大的理睬,是菩萨以定力来加持周边的环境。我们面对任何的环境也要沉住气。忍之为德,持戒、苦行等法门所不能比。往往有些人热情有余但定力不足,你再 ​ 展开全文c

05月26日 08:18  来自 风起云涌演楞严石破天惊观法华超话

观世音菩萨普度众生之论坛
宇宙万不管怎么变,万变不离其宗,都是那一个人。一丝不挂,还是那个人。有相无相还是那个人。无二无别。不变的是本体,变化的是妙用。不变随缘,随缘不变。变来变去还是一个东西,体和用是不能分开的。就像孙悟空七十二变,变来变去,还是一个孙悟空。相有别性无 ​ 展开全文c

05月26日 05:21  来自 观世音菩萨普度众生之论坛超话

风起云涌演石破天惊观『劝持品』,专门劝导众生受持《妙经》。其实从第十品以后几乎都是在『劝持』。佛意犹未尽,专门讲了《劝持品》。到后面第十四、十五、十六品,哪一品不是在劝持啊?《经》非常妙,乃至从《序品》、从《方便品》开始,就是在『劝持』,是不是啊?品品叫 ​ 展开全文c

05月19日 06:04  来自 风起云涌演楞严石破天惊观法华超话

观世音菩萨普度众生之论坛#自古以来有言,「石破天惊说,风起云涌演」。讲到《经》,可以说是惊天地、泣鬼神。听了《经》使人大开圆解,深叹一口气:哎呀!原来如此啊!我过去修了几年、十几年、几十年,都是白修了,我读了无量的经典都是白读了!因为这部经典彻源底,把我 ​ 展开全文c

05月26日 08:30  来自 观世音菩萨普度众生之论坛超话

风起云涌演石破天惊观##佛讲自己无量劫中求《经》都没有懈惓。我们这一生几十年你能不能懈惓呐?我今天有事,不去听《经》了,是不是?人家无量劫都难得遇到。我讲老实话,你放下一切你也要来听,就像孟婆一样。「孟婆!你儿子掉到水里去了!」「随他去。阿弥陀佛、阿弥陀佛… ​ 展开全文c

06月03日 10:01  来自 风起云涌演楞严石破天惊观法华超话

观世音菩萨普度众生之论坛 这个大光明藏中、我们这个真心本来面目中,也就是这个十方界中,就没有哪一个不是哪一个。「大光明中谁非谁」,把这七个字要作为口头禅,时时提起观照,提起观照的时候你当下就能得到烦恼解脱,就能想得开。想想看:「大光明中谁非谁?」哪个不是哪个?既成就了未 ​ 展开全文c

06月09日 06:21  来自 观世音菩萨普度众生之论坛超话

观世音菩萨普度众生之论坛就是这么妙,看你会不会用心。这就是巧取豪夺。天大的功德轻而易举地你就能得到。你不会用心,前功尽弃。谁也不惩罚你,都是自己惩罚自己,都是靠我们用心。你把别人想象得很美很高尚,你这个心马上就变美变高尚;你把别人想象得很坏很丑,你的心一定很坏很丑,表 ​ 展开全文c

06月04日 10:27  来自 观世音菩萨普度众生之论坛超话

风起云涌演石破天惊观自古以来有言,「石破天惊说,风起云涌演」。讲到《经》,可以说是惊天地、泣鬼神。听了《经》使人大开圆解,深叹一口气:哎呀!原来如此啊!我过去修了几年、十几年、几十年,都是白修了,我读了无量的经典都是白读了!因为这部经典彻源底,把 ​ 展开全文c

05月26日 08:25  来自 风起云涌演楞严石破天惊观法华超话

风起云涌演石破天惊观##明眼人一目了然。大智德勇健,这五个字可以分别解释,也可以把『大』贯穿于其它四个:「大智、大德、大勇、大健」,这是指明心见性菩萨的智慧、力、道行。『智』,是一种能量;『德』是一种成就;『勇』是形容能量的力度;『健』是表真,合起来是表明心见性的 ​ 展开全文c

06月03日 10:14  来自 风起云涌演楞严石破天惊观法华超话

观世音菩萨普度众生之论坛即使圣人到这个世界上来,自己过去世造的业障都要受报应。肉身佛来,还吃了三个月的马料,还给提婆达多把脚趾头砸破了。不能以为自己有了道行,就可以为所欲为。因果报应公平,仅仅是因为你能够教化众生,所以给你重罪轻报——功德很大很大的人,做一个噩梦给你报掉了 ​ 展开全文c

06月06日 07:44  来自 观世音菩萨普度众生之论坛超话

观世音菩萨普度众生之论坛经》《经》既是明心见性菩萨进修的课程,又是让凡夫从零起步的课程,他是双重含义。我们要知道明心见性再来的菩萨需要用这个《经》《经》把这个心发起来,让他知道自己就是明心见性的菩萨。因为他下娑婆世界之前心甘情愿用隔阴之谜把自己的功德和 ​ 展开全文c

06月09日 06:46  来自 观世音菩萨普度众生之论坛超话

观世音菩萨普度众生之论坛# 真非真恐迷,我常不开演:这是佛讲到他的良苦用心,一会讲真,一会讲妄。讲到「真」的时候,有些人把真就当成真了,叫做执性昧相、执理昧事、执真昧妄。有些人讲《经》、讲《经》时,说真佛无相,是不是他迷真了——除了真心以外什么也没有。讲到「非真」的 ​ 展开全文c

05月30日 16:18  来自 观世音菩萨普度众生之论坛超话

风起云涌演石破天惊观风起云涌演石破天惊观菩萨在佛灭度以后,只有受持《经》的权利和义务。《经》再三讲,不光是释迦牟尼,日月灯明佛灭度以后是这样,大通智胜佛时代是不是也是这样啊?一切佛出世都要讲三乘,临终前归于一乘。如果你们不读《经》, ​ 展开全文c

06月06日 07:46  来自 风起云涌演楞严石破天惊观法华超话

观世音菩萨普度众生之论坛 如来是一切众生之大施主:不是讲「布施」吗?佛就带头布施。我布施三宝,布施灾区,到底在布施谁啊?都是布施自己。没有哪一不是我们自己。布施要生欢喜心,还要生感恩心,他成就了你种福田,成就了你做功德。为什么修行人要感恩一切啊?即使是别人伤害你,他在布 ​ 展开全文c

06月06日 07:32  来自 观世音菩萨普度众生之论坛超话

观世音菩萨普度众生之论坛#所以我们要注意,不失时机地回归到「听经闻,闻即往生,一步登天,不立阶梯」,时刻注意抓住这个主旋律来解读经文,这点很重要。有些人因为根本都不相信听经闻闻即往生,所以他读到这里的时候也根本不往那方面想,白白地就读过去了。所以读经要用心啊!稍微用心 ​ 展开全文c

06月09日 06:35  来自 观世音菩萨普度众生之论坛超话

观世音菩萨普度众生之论坛 文殊师利菩萨
译作「妙吉祥」,也有叫「妙首」。在四大菩萨中叫「大智文殊」,那么跟舍利弗的那个智慧第一是有所区别的。舍利弗当时在修小乘中,他的智慧比较圆满;文殊菩萨的智慧,特指修证教化『一心三藏』这个大智慧,自度度他。文殊菩萨是三世佛倒驾慈航现菩萨 ​ 展开全文c

05月30日 16:13  来自 观世音菩萨普度众生之论坛超话

风起云涌演石破天惊观 只有明白了一心三藏,来解释这段经才能到位。一定不要忘记了,我们从一开始就讲的一心三藏。你不抓住这个根本,教学是个大问题,会把人家越教越糊涂。回到经文,如果是第一种情况非和合相的话,有没有哪个诸佛菩萨出来教化众生啊?永远也没有,成一个佛就了事了 ​ 展开全文c

06月02日 11:26  来自 风起云涌演楞严石破天惊观法华超话

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