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观世音菩萨闻思修

[如来破妄显真]

佛告阿难。汝我同气,情均天伦,当初发心,于我法中,见何胜相,顿舍世间深重恩爱?阿难白佛:我见如来三十二相,胜妙殊绝,形体映彻,犹如琉璃,常自思惟:此相非是欲爱所生,何以故? 欲气粗浊,腥臊交遘,脓血杂乱,不能发生胜净妙明,紫金光聚,是以渴仰 ​ 展开全文c

11月24日 09:13  来自 观世音菩萨闻思修超话

世界佛教之论坛

       佛法不讲善不讲恶,只讲一个真。这个真不是世间法讲的真。

有的人讲我认真听,不分心,不是讲的这个真懂不懂?不是讲专心。认真认是认定,真就真心本来面目。就是『如来藏』的道理。世间法讲的真,这支笔是白金,价值一百万亿,这是讲假话是不是?这不是真。哦,这笔 ​ 展开全文c

11月24日 08:23  来自 世界佛教之论坛超话

观世音菩萨闻思修

楞严经》后面讲「离一切相,即一切法」,实际上是不是「离一切相,即一切相」?

也可以讲「离一切法,即一切法」,离相即相。没有哪一法不是心,没有哪一相不是心。那为什么佛有时候讲「离一切相」呢?因为凡夫执著我这个妄心,所以叫你找出来到底哪一个心是你。

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11月19日 09:37  来自 观世音菩萨闻思修超话

观世音菩萨闻思修
圆瑛大师讲:如是之法,按本经(楞严经),如来藏妙真如性为如,如者不动之义,藏性遍满虚空,充塞法界,湛然凝然,如如不动。一切事究竟坚固为是,是者无非之称,将一切事相之法,悉心穷究,究到毕竟之处,即所谓彻法流之源底,全事即理,全相皆性,坚固不坏,无一物不是我 ​ 展开全文c

10月06日 10:03  来自 观世音菩萨闻思修超话

观世音菩萨闻思修

要以「一心三藏」

来观照自己的一言一行

能于国土,成就威仪:方便说为,吃饭、穿衣、走路都有威仪之相。特别是出家弟子,一言一行都要严格规范自己。身穿出家服,所现之相是人天师表。那么作为居士来讲,也要严格要求自己。究竟说,什么是「国土」?尽虚空遍法界都是我们 ​ 展开全文c

11月18日 16:53  来自 观世音菩萨闻思修超话

世界佛教之论坛

《法华经》是提纲挈领,高度概括宇宙人生本体;

《楞严经》是纲举目张,一点一滴、一撇一捺、步步深入,展开《法华经》之纲,详细具体开示宇宙人生真理;《心经》是把《法华经》《楞严经》从性、从理这个角度,高度概括宇宙人生本体;《阿弥陀经》最滑稽,它是从相上秘密地、 ​ 展开全文c

11月08日 07:28  来自 世界佛教之论坛超话

世界外语佛教之论坛【中英文】New bright French
Who is who in the Big Light? Who is not who?
All the laws of heaven and earth are the fulfillment of one's thoughts. You are you, you are not you. You are me, you are not me. Me, you, him... The same is true of heaven and eart ​ 展开全文c

10月18日 07:19  来自 世界外语佛教之论坛超话

观世音菩萨闻思修「即以食时,还到本国」,比喻什么?

《阿弥陀经》讲:「即以食时,还到本国」,就是「了义」之法。可不是像有些人讲的那么天真:极乐世界的菩萨呀,有神足通啊!吃饭前去供养了无量佛,回来的时候正好敲板子吃饭。极乐世界的菩萨还要吃饭吗?我们娑婆世界天上的凡夫都不要吃 ​ 展开全文c

06月25日 07:52  来自 观世音菩萨闻思修超话

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