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观世音菩萨闻思修  

      新编大光明法语

大光明中谁是谁?谁又不是谁?
天地万法既是一人一念之所变现,你是你,你不是你。你是我,你不是我。我、你、他……天地万法及其相互关系,亦复如是。
众生是迷惑中的阿弥陀佛,阿弥陀佛是觉悟了的众生。如人在梦,梦境万万千千,皆是梦人一念之所 ​ 展开全文c

2020年12月24日 20:14  来自 观世音菩萨闻思修超话

世界佛教之论坛

那么这部《法莲华经》,首先讲一讲它的缘起——是在佛讲经41年,年龄已经到了72岁,还有8年即将进入涅槃之时所讲的一部最重要的经典,也就是临终遗嘱。

诸佛出世,就是为了讲一部《法莲华经》。那么从它的「法体」而言,《法华经》是「如来全身」。它既是肉身佛,又是法 ​ 展开全文c

01月22日 08:45  来自 世界佛教之论坛超话

观世音菩萨闻思修   

《法华经》是怎么讲的?「世尊法久后,要当说真实」。也就是说,我讲了四十一年法之后,现在快走了,所以要讲真话了。

我们今天能够遇到《法华经》,能够遇到《楞严经》,是多大的福报啊!圆顿大法,你前世修持过一百万次也好,你前世一天没有修也好,只要你在这里放下 ​ 展开全文c

01月01日 10:18  来自 观世音菩萨闻思修超话

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讲正法,必须据理力争。第一,《法华经》讲到,日月灯明佛出世是不是依次讲了三乘法呀?佛陀灭度以后,他的继承人是光菩萨,是不是像日月灯明佛一样依次讲三乘法?没有。

他一开始讲的什么经啊?《法莲华经》。第二,大通智胜佛示现成佛以后也是先讲小法、中法,再讲大法 ​ 展开全文c

01月12日 08:57  来自 世界佛教之论坛超话

观世音菩萨闻思修

读懂了法华楞严,肉眼即是佛眼 

得清净眼:「清净眼」就是法眼,就是智慧眼。我们以「清净眼」——以法眼、以慧眼,就知道一切的万法都是我。圆顿大教的明心见性只能从《法华经》《楞严经》来当下成就。佛在《大般涅槃经·如来性品第四之三》这样讲:阿罗汉、辟支佛的慧眼是 ​ 展开全文c

01月23日 09:27  来自 观世音菩萨闻思修超话

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在《楞严经》叫什么?「自心取自心」。

唯我一人,能为救护:佛是过来人,只有他才明白、才能告诉在迷悟中的众生。「唯我一人,能为救护」,这也是方便说。

虽复教诏,而不信受:「虽复教诏」可说为第一说法时——华严时。华严时期呢,是用方便法中的最高法《华严经》来投石 ​ 展开全文c

01月23日 09:21  来自 世界佛教之论坛超话

观世音菩萨闻思修

佛是「自觉、觉他、觉行圆满」。「自觉」,觉悟到万法即是我,我即是万法,这是「自利」解脱;

「觉他」,是出世教化众生,为什么要「觉他」啊?众生还在迷惑中,要来成就一切众生;「觉行圆满」,「觉」仍然是「自利」,「行」仍然是利他,「圆满」,怎么圆满呢?十法界一 ​ 展开全文c

今天08:58  来自 观世音菩萨闻思修超话

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这部《法莲华经》,首先讲一讲它的缘起——是在佛讲经41年,年龄已经到了72岁,还有8年即将进入涅槃之时所讲的一部最重要的经典,也就是临终遗嘱。诸佛出世,就是为了讲一部《法莲华经》。那么从它的「法体」而言,《法华经》是「如来全身」。

它既是肉身佛,又是法身佛 ​ 展开全文c

01月13日 08:03  来自 世界佛教之论坛超话

观世音菩萨闻思修

把《楞严经》一念观照明白,所有的罪过一笔勾销

阿难「将毁戒体」,这时很危险,已经到了快要毁坏戒体的时候。按照小乘法,破这个邪淫之戒是断头罪,怎么样忏悔你都没有救;大乘法不是这样,一念心即可以把天大的罪过一笔勾销。我们难免在生生世世乃至在今生今世中做了许多 ​ 展开全文c

2020年12月17日 09:58  来自 观世音菩萨闻思修超话

观世音菩萨闻思修

《楞严经》卷八,六道互升沉。

人行真善美,天仙至佛圣。

人行杀盗淫,三恶道中轮。

十因六交报,其苦言难尽。

就其根本言,情坠而想升。

情分往下坠,想分往上升。

纯情下地狱,纯想天上生。

情想杂比例,人鬼与畜牲。

更有情无情,互报尤伤心。

精神溃至极,修以 ​ 展开全文c

2020年12月17日 09:54  来自 观世音菩萨闻思修超话

世界佛教之论坛出家人去托钵是慈悲心,让你种福田

「方行等慈」,「方」是表正;「方行」,依佛教诲,依法行持;「等慈」是平等的慈悲心。不管你是贵人、贱人,我都行慈悲心。出家人去讨饭就是慈悲心,让你种福田,看你种不种。不要搞反了,在家人倒变成慈悲心。一定要注意各人修各人的心!「 ​ 展开全文c

01月16日 21:18  来自 世界佛教之论坛超话

世界佛教之论坛

《楞严经》所在的地方,就是正法住世。《楞严经》没有了,就是末法现前。所有的佛教徒,必须拿出力量,流血流汗来拥护这部《楞严经》。

在《法灭尽经》上说:‘末法时代,《楞严经》先灭。其余的经典,逐渐而灭。’如果《楞严经》不灭,正法时代就现前。因此,我们佛教徒,必 ​ 展开全文c

2020年12月31日 09:28  来自 世界佛教之论坛超话

开悟的楞严成佛的法华

【《楞严经》: 归元性无二】

归元性无二

「归元」就是成佛,「性」就是「明心见性」。

除了先明心见性,没有第二条路,没有任何指望。

真正的「明心见性」就是指尽虚空遍法界,当下就是我们一人一念之所变现。

一切万法皆是一本体,一即无量,无量即一,当下就是 ​ 展开全文c

01月03日 08:46  来自 开悟的楞严成佛的法华超话

观世音菩萨普度众生之论坛

【请师父开示当下一念? 】

答:念字,上今下心,当下就是你自己的心。

上次不是问了?这里唐朝人来了没有啊?(众答:来啦)秦朝人来了没有啊?(众答:来啦)一百万亿亿亿国的人来了没有啊?(众答:来啦)是不是当下这一念?

你当下这个人是不是过去人、现在 ​ 展开全文c

2020年12月21日 06:06  来自 观世音菩萨普度众生之论坛超话

世界外语佛教之论坛

【我设是方便 令得入佛慧……入大乘为本 以故说是经】

我设是方便,令得入佛慧。未曾说汝等,当得成佛道。所以未曾说,说时未至故。今正是其时,决定说大乘。我此九部法,随顺众生说。入大乘为本,以故说是经。

讲方便法的目的不是为了让他证阿罗汉,而是通过这种桥梁 ​ 展开全文c

2020年12月19日 16:20  来自 世界外语佛教之论坛超话

观世音菩萨闻思修

自古以来,人们说为‘石破天惊说法华风起云涌演楞严’。

讲到《楞严经》,可以讲是‘动天地泣鬼神’,听到《楞严经》以后,使人大开圆解,原来如此。我们真的把【法华楞严】听懂以后,几乎所有的人都会发出同样一句感慨,‘我过去修了几年、几十年都是白修了!我读了无量的 ​ 展开全文c

2020年12月18日 06:03  来自 观世音菩萨闻思修超话

世界佛教之论坛

相信《法华经》所说的究竟法,认可《法华经》所说的真实义。

信受的当下即是往生,如《阿弥陀经》所讲:当发愿当往生。当下证得法身,你见的当下就是证,见道位当下就是证到位。见到自己的本性与众生的本性无二无别,不能分割,都是你当人当下一个念变现,承认了这些都是你自 ​ 展开全文c

2020年12月10日 07:49  来自 世界佛教之论坛超话

世界佛教之论坛

一切众生,从无始来,种种颠倒:佛讲众生可怜呐!

他本来跟佛同样具足如来德性,无量智慧德能在圣不加一分一毫,在凡不损一分一厘,可是凡夫就是因为迷惑颠倒不能证得。「种种颠倒」,后面讲到世界相续、众生相续、业果相续,概括说为「种种颠倒」——心颠倒想、口颠倒说、身 ​ 展开全文c

2020年12月06日 08:23  来自 世界佛教之论坛超话

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