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世界佛教之论坛出家人去托钵是慈悲心,让你种福田

「方行等慈」,「方」是表正;「方行」,依佛教诲,依法行持;「等慈」是平等的慈悲心。不管你是贵人、贱人,我都行慈悲心。出家人去讨饭就是慈悲心,让你种福田,看你种不种。不要搞反了,在家人倒变成慈悲心。一定要注意各人修各人的心!「 ​ 展开全文c

01月16日 21:18  来自 世界佛教之论坛超话

世界佛教之论坛

讲正法,必须据理力争。第一,《法华经》讲到,日月灯明佛出世是不是依次讲了三乘法呀?佛陀灭度以后,他的继承人是光菩萨,是不是像日月灯明佛一样依次讲三乘法?没有。

他一开始讲的什么经啊?《法莲华经》。第二,大通智胜佛示现成佛以后也是先讲小法、中法,再讲大法 ​ 展开全文c

01月12日 08:57  来自 世界佛教之论坛超话

观世音菩萨闻思修   

《法华经》是怎么讲的?「世尊法久后,要当说真实」。也就是说,我讲了四十一年法之后,现在快走了,所以要讲真话了。

我们今天能够遇到《法华经》,能够遇到《楞严经》,是多大的福报啊!圆顿大法,你前世修持过一百万次也好,你前世一天没有修也好,只要你在这里放下 ​ 展开全文c

01月01日 10:18  来自 观世音菩萨闻思修超话

世界佛教之论坛

这部《法莲华经》,首先讲一讲它的缘起——是在佛讲经41年,年龄已经到了72岁,还有8年即将进入涅槃之时所讲的一部最重要的经典,也就是临终遗嘱。诸佛出世,就是为了讲一部《法莲华经》。那么从它的「法体」而言,《法华经》是「如来全身」。

它既是肉身佛,又是法身佛 ​ 展开全文c

01月13日 08:03  来自 世界佛教之论坛超话

观世音菩萨闻思修

把《楞严经》一念观照明白,所有的罪过一笔勾销

阿难「将毁戒体」,这时很危险,已经到了快要毁坏戒体的时候。按照小乘法,破这个邪淫之戒是断头罪,怎么样忏悔你都没有救;大乘法不是这样,一念心即可以把天大的罪过一笔勾销。我们难免在生生世世乃至在今生今世中做了许多 ​ 展开全文c

2020年12月17日 09:58  来自 观世音菩萨闻思修超话

观世音菩萨闻思修

在烦恼即菩提。

世人常赞叹莲华,出淤泥而不染,这就表大乘菩萨入世修行,而不是像小乘人那样把自己关起来,躲到树林里,坐到树下,一看到有人来马上逃出十里开外,就像逃命一样;或者把自己关在山洞里,把洞口用石头一封,不成功便成仁;或者叫亲朋好友把自己锁在家里,给 ​ 展开全文c

2020年11月23日 08:12  来自 观世音菩萨闻思修超话

观世音菩萨普度众生之论坛

【请师父开示当下一念? 】

答:念字,上今下心,当下就是你自己的心。

上次不是问了?这里唐朝人来了没有啊?(众答:来啦)秦朝人来了没有啊?(众答:来啦)一百万亿亿亿国的人来了没有啊?(众答:来啦)是不是当下这一念?

你当下这个人是不是过去人、现在 ​ 展开全文c

2020年12月21日 06:06  来自 观世音菩萨普度众生之论坛超话

世界外语佛教之论坛

【我设是方便 令得入佛慧……入大乘为本 以故说是经】

我设是方便,令得入佛慧。未曾说汝等,当得成佛道。所以未曾说,说时未至故。今正是其时,决定说大乘。我此九部法,随顺众生说。入大乘为本,以故说是经。

讲方便法的目的不是为了让他证阿罗汉,而是通过这种桥梁 ​ 展开全文c

2020年12月19日 16:20  来自 世界外语佛教之论坛超话

观世音菩萨闻思修

自古以来,人们说为‘石破天惊说法华风起云涌演楞严’。

讲到《楞严经》,可以讲是‘动天地泣鬼神’,听到《楞严经》以后,使人大开圆解,原来如此。我们真的把【法华楞严】听懂以后,几乎所有的人都会发出同样一句感慨,‘我过去修了几年、几十年都是白修了!我读了无量的 ​ 展开全文c

2020年12月18日 06:03  来自 观世音菩萨闻思修超话

世界佛教之论坛

相信《法华经》所说的究竟法,认可《法华经》所说的真实义。

信受的当下即是往生,如《阿弥陀经》所讲:当发愿当往生。当下证得法身,你见的当下就是证,见道位当下就是证到位。见到自己的本性与众生的本性无二无别,不能分割,都是你当人当下一个念变现,承认了这些都是你自 ​ 展开全文c

2020年12月10日 07:49  来自 世界佛教之论坛超话

世界佛教之论坛

明白了《楞严经》的深义,你就把握了楞严咒的全部的智慧用。

[般怛啰义]也是讲楞严咒的义,般怛啰是大白伞,伞盖,是表如来藏,护持一切万法。[了义明目]把这个[明目]搞明白了,你算了了生死,《楞严经》的经题,每一段,每一个字都能叫你开智慧。那么明白了这个道理明 ​ 展开全文c

2020年12月25日 07:46  来自 世界佛教之论坛超话

世界佛教之论坛

一切众生,从无始来,种种颠倒:佛讲众生可怜呐!

他本来跟佛同样具足如来德性,无量智慧德能在圣不加一分一毫,在凡不损一分一厘,可是凡夫就是因为迷惑颠倒不能证得。「种种颠倒」,后面讲到世界相续、众生相续、业果相续,概括说为「种种颠倒」——心颠倒想、口颠倒说、身 ​ 展开全文c

2020年12月06日 08:23  来自 世界佛教之论坛超话

世界佛教论坛

【不遇正法 无尽轮转】

山河大地,诸有为相,次第迁流,因此虚妄,终而复始。

诸有为相:有为相,就是生住异灭种种之现相。这里重点说的就是无明之相,重点说后面的六粗我们能够明显感到的,细说要包括前面的三细。

三细里面就已经在胜义上的山河大地,就跟种子的胚胎一样, ​ 展开全文c

2020年12月15日 11:58  来自 世界佛教论坛超话

世界佛教之论坛

不读《法华经》,你行的都是有漏之善?!

编前语:《法华经》就是舍利。明白了《法华经》道理的人,你这个肉身就是塔,你心里的那个智慧就是《法华经》,就是舍利。谁明白了《法华经》的真义,谁就是一尊「法华之塔」,就是「灵山之塔」,你因此而得解脱。
除《法华经》之外 ​ 展开全文c

2020年12月28日 09:37  来自 世界佛教之论坛超话

观世音菩萨闻思修

你读懂了《法华经》《楞严经》才明白,这《阿弥陀经》你一句都不懂,一个字都不懂。连谁是你的老爸老妈你都不懂。

他是你的老爸老妈吗?他一百年前是你的姥姥,一万年前是你家里养的一条狗,一亿年前是杀你的那个强盗,二亿年前是你的小外孙。你说你认识谁呀?我再告诉你, ​ 展开全文c

2020年12月14日 10:00  来自 观世音菩萨闻思修超话

观世音菩萨闻思修

《法华经》、《楞严经》圆教法则是当下了生脱死,成分真即佛(亦说分证即佛)。然后再进修念佛、持咒等无量法门,成满分佛,成圆满究竟佛。

所以要先修《法华经》、《楞严经》一心三藏这个基础法门,这个低级法门!欲高先低,建楼要基

成佛不从修得,不修也不得,你得不到 ​ 展开全文c

2020年12月05日 09:58  来自 观世音菩萨闻思修超话

开悟的楞严成佛的法华

明白以后是不是一下就与整个法界融为一体了。一切都是你,不执于哪一个是你,但哪个都是你。

你什么都不是,又什么都是。你就是无我了,这个无我不是嘴上喊的,你自然明理达到的。无我才是正。从此念佛也是念佛,不念佛也在念佛。念念在道。

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2020年12月25日 16:52  来自 开悟的楞严成佛的法华超话

观世音菩萨闻思修如何悟后进修?

圆顿大法,悟后进修。所谓悟已成佛分真。悟后进修,成佛圆满。如何进修?依文殊言,“归元性无二,方便有多门”。归元,成佛之义。要成佛,除明心见性,别无他法。而明心见性,但成分真即佛。要成大圆满佛,悟后尚须进修。此时无量法门,皆可成就。念佛拜佛坐 ​ 展开全文c

2020年09月20日 07:59  来自 观世音菩萨闻思修超话

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