孰能与?’对曰:‘天下莫不与也。王知苗乎?七八月间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴矣。其如是,孰能御天下,未有不嗜杀者也,如有不嗜杀者,则天下民皆引领而望矣。诚如是也,民归,由水就下,沛然谁能御?’” ​

2019年10月17日 22:42  来自 華晨宇的歌迷

O网页链接 天下,未有不嗜杀者也。 分享自Kindle ​

2016年02月06日 12:43  来自 亚马逊中国

严复用《孟子》卷十四:“天下,未有不嗜杀者也。”将“渔渔”译成更富儒家语境的“\”。《马可福音》这个译本1908年出版后流传不广,直到前几年李炽昌等学者在剑桥大学图书馆重新发现它。(搞不好,授以鱼不如授以渔这句熟语还是和合本演化而来的?)

@勘破狐狸窗

#听会小记#以鱼不如授以渔,这句话在古籍中找不到出处,来历成谜。《马可福音》耶稣对渔说: “Follow Me, and I will make you become fishers of men.”1919年和合本译为“我要叫你们得如得鱼一样”。 1908年严复翻译《马可所传福音》译为“&”,李炽昌教授认为严复此译来自孟子 ​

2014年09月07日 21:16  来自 微博 weibo.com

中国的国粹产生在一个礼崩乐坏、社会解体的春秋战国年代。在那几百年中,中国大地上处于一片厮杀中,各国君主诸侯们,草菅命,杀如麻。孟子说:“天下,未有不嗜杀者也”。四五十万俘虏一起被活埋的事情屡屡发生。诸如“斩首六万”、“斩首七千”等屡屡见于当时的史书中。 ​

2011年10月04日 09:20  来自 微博 weibo.com

血雨腥风的春秋战国时代,正是野蛮民族入侵中国的结果。在这个时代,中华大地遭到前所未有的摧残。中国动辄被“斩首六万”、“斩首七万”。孟子说:“天下,未有不嗜杀者”。普通的中国生活在水深火热中,“民忧饥色,野有饿殍(草上下孚)”正是对那个时代的最真实的写照。 ​

2011年08月06日 23:59  来自 微博 weibo.com

‘孰能與?’對曰:‘天下莫不與也。王知苗乎?七八月間旱,則苗槁矣。天油然作雲,沛然下雨,則苗浡然興矣。其如是,孰能禦天下,未有不嗜殺者也,如有不嗜殺者,則天下民皆引領而望矣。誠如是也,民歸,由水就下,沛然誰能禦?’ ​

2011年04月28日 11:55  来自 微博 weibo.com

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