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风起云涌演楞严石破天惊观法华#有智慧的人修活物,就是修我们的心、修我们的精神;没有智慧的人修死物,要喝、要吃、要穿。要权衡利弊啊!最起码我们要具足小乘人的智慧。在大乘菩萨不一样,当明白了这个肉团是贼的当下,这个贼就是成道的法器,就是教化众生的工具!我们要加倍地爱护、保养。 ​ 展开全文c

07月31日 15:42  来自 风起云涌演楞严石破天惊观法华超话

观世音菩萨普度众生论坛好好观照,大光明中谁非谁。这就是《楞严经》的精华。你还求什么啊?不怕六道轮回啊?要敢求,求来就是用来弘扬如来家业。看破放下的同时要把它提起来,为众生服务。
随众生心,应所知量:按同分妄见来讲,火是心里的一念热相。由同分妄见可以在日前求火,大家都这么 ​ 展开全文c

08月03日 17:12  来自 观世音菩萨普度众生之论坛超话

风起云涌演楞严石破天惊观法华
佛在《妙法莲华经》还讲,一声赞叹《法华经》即为供养一切佛,受持一句《法华经》,生一念欢喜心,蒙佛授记,受持一句法华经,胜过七宝满虚空供养无量佛,这是不是都在讲法界蒙熏啊。我们一念明心见性,明白一心三藏如来藏,明白万法唯一念心所现,就可以供养十 ​ 展开全文c

06月13日 06:12  来自 风起云涌演楞严石破天惊观法华超话

观世音菩萨普度众生论坛世界佛教论坛观世音菩萨闻思修我们这个人当下从何而来?牛马猪羊从何而来?日月星辰、山河大地从何而来?风云雨雾是怎么回事?香臭苦辣又是为何?这个头上顶的天、脚下踩的地,是天大、地大还是我大?为什么?一切万法与我间是什么关系?相互间 ​ 展开全文c

今天12:41  来自 观世音菩萨普度众生之论坛超话

开悟的楞严成佛的法华再来讲「摩诃目犍连」。其实,「摩诃」不可以翻译为「大」,但是因为没有更好的词语来翻译,所以勉强解释为「大」。僧团内有好几个「目犍连」,那这个是大弟子一,因此叫「大目犍连」。目犍连是「神通第一」,他与舍利弗是拜把兄弟,也同为首座和尚,帮助佛陀管理僧团, ​ 展开全文c

今天06:49  来自 开悟的楞严成佛的法华超话

开悟的楞严成佛的法华所以他这是「受天人供养第一」。他这是因祸得福,由于他有过去世中的善根,所以这次遇佛闻法,证四果罗汉。

憍梵波提一句并没有多大恶意的玩笑,尚且受此果报,何况我们还带有恶意的那些恶语、恶行?因缘果报,丝毫不爽啊!修行人要善护意业,善护口业,善护身业。
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今天06:25  来自 开悟的楞严成佛的法华超话

舍利弗的「智慧第一」还有一个缘起。有一天,马胜比丘穿着袈裟持钵到村子乞食,他的举止上下都非常庄严,自然威重,过路人都为他的仪容举止所打动,而油然生出恭敬意。舍利弗正好看到,他心想,这位长老必定是得到了一位高明的师父调教,否则不会这般庄严。于是,他当即上前问马胜比丘,「你的师父是 ​ 展开全文c

08月06日 23:15  来自 iPhone 8 Plus

开悟的楞严成佛的法华而犹未明如是觉元,非和合生及不和合。

在这里这个「如是觉元」,把「觉」和「元」要分开。「如是觉」,在这里来讲可以解释为,在我们现前情况下所造成的这种心态;这个「元」呢,要放在下面一句来讲,原来从根本上来讲,你不能讲它是和合生,也不能讲它是不和合生。

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08月02日 06:15  来自 开悟的楞严成佛的法华超话

菩萨:「菩提萨埵」略称。「菩提」为「觉悟」,「萨埵」为「有情众生」,『菩萨』含有二义:

一者,觉有情。「觉」是作为定语,觉悟了的众生啊!不觉悟就是凡夫;二者,「觉」是作为动词来解释,为教化、度化义,讲菩萨的责任是教化众生。前面是自利,后面是利他,这叫菩萨道。后面的『摩诃萨』是 ​ 展开全文c

07月31日 18:19  来自 优酷iPhone客户端

风起云涌演楞严石破天惊观法华那么在楞严会上,他虽然说法第一,而阿难开悟在先。阿难烦恼障很重,往往一些戒律戒规不能严守,但是他所知障轻(相对于富楼那而言)。富楼那执著自己持戒严谨,而且已经证到四果罗汉,就是由于这种执著,他不容易开悟。
世出世间,任何一个问题都有它的双重性, ​ 展开全文c

07月31日 14:20  来自 风起云涌演楞严石破天惊观法华超话

当然最根本的问题——我们明白了「如来藏」的道理,心亮了,心力大了,心速度快了,任何歪门邪道都害不了你!因为他的等级比你低,邪咒邪人靠近你,他经不起你这种心力的震动。不要说害你,他找都找不到你!唯有正法才可以救护我们。如果身上被一些鬼怪神仙附体,要解决的办法也是这样,你赶快听经闻法 ​ 展开全文c

07月30日 23:02  来自 优酷iPhone客户端

藏教菩萨从有形有相的「有门」而入,修六度万行无量法门,广度众生。但是他没有破除法执。仅仅是心量大。他见到的「如」是「人我空」,「是」就是三十二相、八十种随形好。这是藏教菩萨的『如是我闻』。

通教菩萨,他破除一切相而见「空性」,经过不可思议的苦修苦行,极个别的修行人能够破除一分灭相 ​ 展开全文c

07月30日 22:14  来自 优酷iPhone客户端

开悟的楞严成佛的法华比如说「四意消文」,对于每一句经文乃至某一个名相概念,它要从四种不同的角度来分述:第一,「因缘」,即从发起的因缘来看,这个法怎么产生的?它的来龙去脉如何?第二个,「约教」,即从教育的法门方法、名相概念次第上来解释。第三,「本迹」,即从「本」和「迹」来分析。比 ​ 展开全文c

07月30日 21:21  来自 开悟的楞严成佛的法华超话

开悟的楞严成佛的法华 怎么讲「四悉檀」呢?「悉」带有普遍义,「檀」带有供养义,就是讲一句经能够产生四种效益。一者,世界悉檀。比如讲「布施」,把自己的财产舍出去供养大家,让大家普遍地得到欢喜;二者,为人悉檀。布施者知道舍一得万报,他能对这个法生起信心;三者,对治悉檀。布施能够 ​ 展开全文c

07月30日 21:19  来自 开悟的楞严成佛的法华超话

开悟的楞严成佛的法华以上我们笼统地介绍了「十门开启,五重玄义」这种教学方法,如果按照祖师大德这种教学方法,讲完这一部《法华经》少说也要讲两年时间!智者大师当年讲一个「妙」字就讲了90天。末法时代众生急功近利,这种教学方法根本没有办法实现。所以佛法与世间法也是与时并进。在本师释 ​ 展开全文c

07月30日 21:12  来自 开悟的楞严成佛的法华超话

世界佛教论坛世界佛教论坛观世音菩萨闻思修观世音菩萨普度众生论坛至于怎样当下成就,修何法门,我们要对佛四十九年说教作一个基本了解。那么三藏十二经呢,可大概分为两类:「结缘法」和「成就法」。

所谓「结缘法」,顾名思义,与佛法结缘,它可以作为你未来 ​ 展开全文c

07月30日 17:27  来自 世界佛教之论坛超话

开悟的楞严成佛的法华怎么叫「三千性相」呢?这一千种功德又分为「实法」和「假名」而言。怎么样叫「实法」和「假名」呢?比如以人为例,我是一个「人」,这是「假名」;人身上有皮肉筋骨,人能看、能听、能想,这叫「实法」,在《心经》里叫作五蕴。这个「实法」以五蕴为代表,也是一千,一千仍然是 ​ 展开全文c

07月30日 15:29  来自 开悟的楞严成佛的法华超话

开悟的楞严成佛的法华 第七个次第是别教。从「亦空亦有」两门而入,代表作是《大方广佛华严经》。它既要见空性,然后从空出有,大作佛事。在某种程度上,它圆融了通教、藏教、小乘、人道、天道。所以《华严经》有无量法门,修得好可以破除十二分无明。而且,这个法门比通教更难成就。往往接触 ​ 展开全文c

07月30日 15:28  来自 开悟的楞严成佛的法华超话

开悟的楞严成佛的法华第六个次第就是通教,也叫禅宗。它从「空门」而入,代表作《金刚经》、《六祖坛经》、《六百部般若》,强调破一切相见空性,连诸佛三十二相、八十种随形好统统判为无明。《金刚经》云:『若人以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来』。那么这种法门修得非常非常认真 ​ 展开全文c

07月30日 15:28  来自 开悟的楞严成佛的法华超话

开悟的楞严成佛的法华讲完了「结缘法」,就是「成就法」,毫无疑问,是「圆教」。代表作——《妙法莲华经》《大佛顶首楞严经》《心经》。是从「非空非有」二门而入,但是这个「非空非有」是「遇有说空,遇空说有」。它把八大次第圆融为一体,叫『一心三藏』;而别教是讲「次第三藏」。别教还要 ​ 展开全文c

07月30日 15:27  来自 开悟的楞严成佛的法华超话

#不止旅行#风起云涌演楞严石破天惊观法华坏人害人止于一生,而且来世要还;好人善人以不了义法、以善来代替真,他害人是无量的生生世世!你说这个冤枉不冤枉?那好人就是好人呐!他真是好心,可能比我还要好,他恨不得大家都成佛。可是好人不能当老师啊!往往那些妖魔鬼怪讲正法,佛还拜他为师 ​ 展开全文c

07月30日 07:42  来自 iPhone客户端

自古以来有些人把《楞严经》说为天书,把《法华经》说为那是天书中的天书。这是一种迷信。经过这几年我们讲解《法华经》《楞严经》的情况来看,打破了这种说法,为什么?就是一个「契」。因为我们每一个人本身就是一部《妙法莲华经》,就是一部《楞严经》。人即是法,法即是佛。诸佛出世也就是为了讲这个「 ​ 展开全文c

07月29日 23:05  来自 iPhone 8 Plus

那么『莲华』的特点是,它开花的同时莲子现前,叫「华开莲现」,这是比喻「圆顿大法」——明白佛法真谛以后当下成就。在佛法里叫作「放下屠刀,立地成佛」。「放下屠刀」,注意,并不是指那些强盗土匪,我只要不杀人了当下成佛;最大的屠刀就是「我执」,就是我们的无明妄想,这是杀害我们法身慧命的利刀。一 ​ 展开全文c

07月29日 23:00  来自 iPhone 8 Plus

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