观世音菩萨闻思修

药王，当知是人、自舍清净业报，于我灭度后，愍众生故，生于恶世，广演此经。

若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经、乃至一句，当知是人、则如来使，如来所遣、行如来事。何况于大众中、广为人说？

——妙法莲华经法师品第十

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观世音菩萨闻思修

药王，当知是人、自舍清净业报，于我灭度后，愍众生故，生于恶世，广演此经。

若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经、乃至一句，当知是人、则如来使，如来所遣、行如来事。何况于大众中、广为人说？

——妙法莲华经法师品第十

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【超话】观世音菩萨闻思修

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2020年12月06日 08:27  来自 观世音菩萨闻思修超话

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觉悟了的佛菩萨，了知宇宙人生真相

洞见一切众生和万法本为一体，都是一个真心所变现，一切变化都是自心取自心，随缘应化而已。大光明藏中谁非谁，谁又不是谁？

在佛菩萨的眼中视一切众生都是佛，皆是慈悲应对，没有丝毫分别取舍心念，随缘度化，自在 ​ 展开全文c

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觉悟了的佛菩萨，了知宇宙人生真相

洞见一切众生和万法本为一体，都是一个真心所变现，一切变化都是自心取自心，随缘应化而已。大光明藏中谁非谁，谁又不是谁？

在佛菩萨的眼中视一切众生都是佛，皆是慈悲应对，没有丝毫分别取舍心念，随缘度化，自在生活。

所以说，我们若想过自在的生活，应当破迷开悟，明心见性，时时观照起心动念处，遇事问问自己，是不是看错了想错了？确信外面没有烦恼和痛苦，一切的情绪都是自己制造的。

只要我们不被外境牵着跑，“心能转境，即同如来”，就一定能自在生活，趋向成佛的大道！

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一风淡云轻一

觉悟了的佛菩萨，了知宇宙人生真相。

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2020年11月23日 13:00  来自 世界佛教之论坛超话

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（中英文）
Infinite bodhisattva levels can be achieved in one moment, in one thought
无量的菩萨等级，可成就于一时、一念

Infinite bodhisattva levels can be achieved in one moment, in one thought

Be happy and study Fa Hua

Easy life and death

Great vi ​ 展开全文c

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（中英文）
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无量的菩萨等级，可成就于一时、一念

Infinite bodhisattva levels can be achieved in one moment, in one thought

Be happy and study Fa Hua

Easy life and death

Great video for a few minutes

The righteous magic method into the heart

无量的菩萨等级，可成就于一时、一念

开开心心学法华

轻轻松松了生死

精彩视频几分钟

了义妙法入心间

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【超话】世界外语佛教之论坛

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来自主持人的推荐 2020年12月24日 06:10  来自 世界外语佛教之论坛超话

观世音菩萨闻思修

读懂了法华楞严，肉眼即是佛眼 

得清净眼：「清净眼」就是法眼，就是智慧眼。我们以「清净眼」——以法眼、以慧眼，就知道一切的万法都是我。圆顿大教的明心见性只能从《法华经》《楞严经》来当下成就。佛在《大般涅槃经·如来性品第四之三》这样讲：阿罗汉、辟支佛的慧眼是 ​ 展开全文c

观世音菩萨闻思修

读懂了法华楞严，肉眼即是佛眼 

得清净眼：「清净眼」就是法眼，就是智慧眼。我们以「清净眼」——以法眼、以慧眼，就知道一切的万法都是我。圆顿大教的明心见性只能从《法华经》《楞严经》来当下成就。佛在《大般涅槃经·如来性品第四之三》这样讲：阿罗汉、辟支佛的慧眼是肉眼——他那个慧眼虽然见到了人我空，能看到恒河沙数世界里的种种现相——但他是肉眼。为什么呢？他都不知道自己是谁，他都不知道自己的耳、目、手、足是怎么回事。而受持《法华经》《楞严经》大乘经典的人，肉眼就是佛眼。我们现在没有开天眼，也没有看到什么，但是我们能见到真心，能见到一切的万法都是我，而且刻骨铭心、深信不疑。

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【超话】观世音菩萨闻思修

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01月23日 09:27  来自 观世音菩萨闻思修超话

观世音菩萨闻思修

佛是「自觉、觉他、觉行圆满」。「自觉」，觉悟到万法即是我，我即是万法，这是「自利」解脱；

「觉他」，是出世教化众生，为什么要「觉他」啊？众生还在迷惑中，要来成就一切众生；「觉行圆满」，「觉」仍然是「自利」，「行」仍然是利他，「圆满」，怎么圆满呢？十法界一 ​ 展开全文c

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佛是「自觉、觉他、觉行圆满」。「自觉」，觉悟到万法即是我，我即是万法，这是「自利」解脱；

「觉他」，是出世教化众生，为什么要「觉他」啊？众生还在迷惑中，要来成就一切众生；「觉行圆满」，「觉」仍然是「自利」，「行」仍然是利他，「圆满」，怎么圆满呢？十法界一切万法无一法不真，无一法不如，无一法不是我，无一法不是他。这里的「佛」呢，特指当年的释迦牟尼佛。

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【超话】观世音菩萨闻思修

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今天08:58  来自 观世音菩萨闻思修超话

观世音菩萨闻思修

般若心经者，天地万法之心经，一代时教之纲领。贯藏通别，直透圆顿。然古今行人，或执于空性而昧妙有，或求于彼岸而陌岸上，或流于感应而贱钝拙，守宝藏而不知，得真法而无益，深可悲也。

今逢科学盛世，佛法中兴空前，也是因缘际会，时运使然，浅悟心经之妙，本与法华、楞 ​ 展开全文c

观世音菩萨闻思修

般若心经者，天地万法之心经，一代时教之纲领。贯藏通别，直透圆顿。然古今行人，或执于空性而昧妙有，或求于彼岸而陌岸上，或流于感应而贱钝拙，守宝藏而不知，得真法而无益，深可悲也。

今逢科学盛世，佛法中兴空前，也是因缘际会，时运使然，浅悟心经之妙，本与法华、楞严、陀经，无二无别。遂依一心三藏之理，例行说文解字之法，揭示空有不二之秘。使行人辈，明了要路津口之义，比量华开莲现之果。或于文义相乖、自相矛盾之处，直以佛门存疑规则，梳理经文、梳通文义，以期还原佛祖本意，不负祖师悲心。择其要者，略说一二。

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风起云涌演楞严石破天惊观法华观世音菩萨闻思修

诸佛出世，如果一开始就讲一乘法，修行人可能要被吓死了。

所以佛观机逗教，讲了无量的方便法。三藏十二部经，比如说行善积德、持戒，都叫世间善法。修世间善法能得人天福报，乃至能证阿罗汉果位。外道最高境界一念可以看到八万大劫内 ​ 展开全文c

风起云涌演楞严石破天惊观法华观世音菩萨闻思修

诸佛出世，如果一开始就讲一乘法，修行人可能要被吓死了。

所以佛观机逗教，讲了无量的方便法。三藏十二部经，比如说行善积德、持戒，都叫世间善法。修世间善法能得人天福报，乃至能证阿罗汉果位。外道最高境界一念可以看到八万大劫内的时间、空间、万法的变化。比如天人鬼畜怎样变成树木花草，泥巴瓦块又怎样变成妖魔鬼怪，都可以看到。不要一提到外道就汗毛直竖，世间法讲外道特指强盗土匪、坏人坏事，佛法里讲外道仅仅是因为他不究竟而已。

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01月25日 21:50  来自 风起云涌演楞严石破天惊观法华超话

明心见性分真即佛世界佛教之论坛

那么这部《妙法莲华经》，首先讲一讲它的缘起——是在佛讲经41年，年龄已经到了72岁，还有8年即将进入涅槃之时所讲的一部最重要的经典，也就是临终遗嘱。

诸佛出世，就是为了讲一部《妙法莲华经》。那么从它的「法体」而言，《法华经》是「如来全身 ​ 展开全文c

明心见性分真即佛世界佛教之论坛

那么这部《妙法莲华经》，首先讲一讲它的缘起——是在佛讲经41年，年龄已经到了72岁，还有8年即将进入涅槃之时所讲的一部最重要的经典，也就是临终遗嘱。

诸佛出世，就是为了讲一部《妙法莲华经》。那么从它的「法体」而言，《法华经》是「如来全身」。它既是肉身佛，又是法身佛，又是报身佛，藏教菩萨认为佛的「法体」是三十二相、八十种随形好；通教菩萨认为佛是无形无相的一个灵体；别教菩萨认为佛既可以由法身变化为化身，又可以由化身变现为报身；而圆教菩萨认为，任何一个法当下都是三身齐全。这一块木头当下就是法身佛，当下就是报身佛，当下就是化身佛。我们这里任何一位同修，讲经说法的我、听经闻法的你们，当下就是三身佛。

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01月25日 21:17  来自 明心见性分真即佛超话

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《楞严经》于一毛端，遍能含受十方国土：
「一毛端」，即一根头发丝的一个尖尖；「十方国土」，就是尽虚空遍法界，过去现在未来一切万法。所以圆顿大法，一粒微尘、一根草丝缕结，皆具足一真法界。一真法界就是十方三世无量万法。所以我们将来往生极乐 ​ 展开全文c

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《楞严经》于一毛端，遍能含受十方国土：
「一毛端」，即一根头发丝的一个尖尖；「十方国土」，就是尽虚空遍法界，过去现在未来一切万法。所以圆顿大法，一粒微尘、一根草丝缕结，皆具足一真法界。一真法界就是十方三世无量万法。所以我们将来往生极乐世界，极乐世界在哪里啊？是不是就在这里啊？天堂地狱在哪里啊？就是在一个毛端里。这一个毛端就是无量的法界。这个心法不可思议呀！好好把这个道理想明白！

#妙祥妙法莲华经##正法宝藏##佛学妙法莲华经##国学经典知识##杭州妙扬##贵州豪杰杨健##妙茹玉梓辰##佛学开智慧#

0 yk:/大乘妙法莲华经8 (共83讲)标清 L善缘当阳的优酷视频 长按复制此口令＄SlubcFBvjXW＄，打开【优酷APP】就可以看了~！观世音菩萨普度众生之论坛世界外语佛教之论坛观世音菩萨闻思修世界外语佛教之论坛 收起全文d

【超话】观世音菩萨闻思修

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01月25日 20:33  来自 世界佛教之论坛超话

世界佛教之论坛如来藏一心三藏

一心三藏，成佛之本！

法华经、楞严经的核心！

佛法之核心！

宇宙人生的根本真理！

一心三藏大法，石破天惊，彻法源底，又称"狮子吼"大法，务必彻底搞懂搞透！

故佛门盛赞云：
石破天惊讲法华，风起云涌演楞严！

一心三藏大法又称"圆顿大法"：听 ​ 展开全文c

世界佛教之论坛如来藏一心三藏

一心三藏，成佛之本！

法华经、楞严经的核心！

佛法之核心！

宇宙人生的根本真理！

一心三藏大法，石破天惊，彻法源底，又称"狮子吼"大法，务必彻底搞懂搞透！

故佛门盛赞云：
石破天惊讲法华，风起云涌演楞严！

一心三藏大法又称"圆顿大法"：听经闻法，当下证果，不历阶梯，一步登天！

一旦听明白此法理，当下即成为圆教明心见性的大菩萨！

最高可当下即证到等觉菩萨的大果位！

所以此法理需倍加珍惜！

应广为弘扬！广度众生！功德无量！

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【超话】如来藏一心三藏

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01月23日 22:36  来自 世界佛教之论坛超话

掌中之物开悟的楞严成佛的法华

【两对老夫妻的故事】

（佛说阿弥陀经讲记）

西方国家有两对老夫妻，一对是大富翁，一对是穷光蛋。

那对大富翁呢，天天在那里吵嘴，互不妥协；一对穷光蛋呢，就靠到街上捡点垃圾，卖一卖维持生活。

但这一对穷光蛋的老夫妇呢，一天到晚在那哼 ​ 展开全文c

掌中之物开悟的楞严成佛的法华

【两对老夫妻的故事】

（佛说阿弥陀经讲记）

西方国家有两对老夫妻，一对是大富翁，一对是穷光蛋。

那对大富翁呢，天天在那里吵嘴，互不妥协；一对穷光蛋呢，就靠到街上捡点垃圾，卖一卖维持生活。

但这一对穷光蛋的老夫妇呢，一天到晚在那哼唱着歌，说说笑笑……这一对老夫妇感到很奇怪，想明白了，他们之所以不快乐，就是因为钱财太多。

一不做二不休，把金银财宝一个大包捆起来，送给那一对老夫妻，说，「哎呀，你们这么困难，我们这点财产给你们吧！」

包袱给了他们，两个人也快乐起来，唱起歌来。结果反过来，那一对老夫妻一天到晚在吵嘴，就是为钱怎么个用法，

各人有各人的七大姑八大姨，都上门来。这一对穷光蛋的老夫妇最后也觉悟了，完璧归赵，算了，还是还给你们吧。

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【超话】开悟的楞严成佛的法华

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01月22日 05:00  来自 掌中之物超话

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智慧法语：
尽虚空遍法界就是沙门一只眼

「所有宝刹」，一粒微尘、一根草叶、一堆狗屎，都是「宝刹」。你们听我这样讲法，害怕不害怕呀？牛屎狗屎、黄金白银都没个真实，都是我们的同分妄见。真正一念信解「一心三藏」，你就是「从胸卐字涌百宝光... ​ 展开全文c

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智慧法语：
尽虚空遍法界就是沙门一只眼

「所有宝刹」，一粒微尘、一根草叶、一堆狗屎，都是「宝刹」。你们听我这样讲法，害怕不害怕呀？牛屎狗屎、黄金白银都没个真实，都是我们的同分妄见。真正一念信解「一心三藏」，你就是「从胸卐字涌百宝光......遍灌十方所有宝刹，诸如来顶」——尽虚空遍法界都在你一念之中，你的心已经包容了整个宇宙太空一切的一切。要常作如是观照啊！祖师大德讲，尽虚空遍法界就是沙门一只眼。这一只眼就是一念，就是我们的智慧眼，就是我们的法眼。我在法会第一天写的那首偈子：「六动一时法眼明」，就是讲这个法。

#杭州妙扬##贵州豪杰杨健##妙茹玉梓辰##佛学开智慧##国学经典知识# O智慧法语：尽虚空遍法界就是沙门一只眼。 收起全文d

一风淡云轻一

智慧法语：尽虚空遍法界就是沙门一只眼。

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01月21日 10:33 转赞人数超过10  来自 观世音菩萨闻思修超话

每日佛言慧语
O86.【无量力菩萨】【越三界菩萨】【跋陀婆罗菩萨】 法华经名相概念 序品第一

【无量力菩萨】【越三界菩萨】【跋陀婆罗菩萨】

法华经名相概念

序品第一 86

无量力菩萨

我们可以解释为

「大力菩萨」

越三界菩萨
父
「越」带有超越之义，

超越是当下。

超越三界而不离开三界，

指菩萨愿身再来，

叫「越三界」

示现六道凡 ​ 展开全文c

每日佛言慧语
O86.【无量力菩萨】【越三界菩萨】【跋陀婆罗菩萨】 法华经名相概念 序品第一

【无量力菩萨】【越三界菩萨】【跋陀婆罗菩萨】

法华经名相概念

序品第一 86

无量力菩萨

我们可以解释为

「大力菩萨」

越三界菩萨
父
「越」带有超越之义，

超越是当下。

超越三界而不离开三界，

指菩萨愿身再来，

叫「越三界」

示现六道凡夫之相，

而行佛、菩萨之道，

叫「越三界菩萨」

跋陀婆罗菩萨

译作「贤守、贤护」

按照「四正勤法」而言：

「已生善令长，

未生善令生。

已生恶令断，

未生恶令不生」

人有一滴之善，

善加护持也能得救。

这个菩萨

在因地修行曾经我执很重，

贡高我慢，讲口头禅。

《法华经·

常不轻菩萨本事品》

讲到，

常不轻菩萨针对

「跋陀婆罗」

这一群贡高我慢之人，

专门行礼拜——

你贡高我慢，

我来修忍辱对治。

「你们是佛，

你们一定会作佛。

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【超话】每日佛言慧语

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01月20日 22:04  来自 每日佛言慧语超话

世界佛教之论坛世界佛教之论坛
L用户7244818743妙法莲华经的微博视频世界外语佛教之论坛观世音菩萨闻思修观世音菩萨普度众生之论坛
讲正法，必须据理力争。第一，《法华经》讲到，日月灯明佛出世是不是依次讲了三乘法呀？佛陀灭度以后，他的继承人是妙光菩萨，是不是像日月灯 ​ 展开全文c

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L用户7244818743妙法莲华经的微博视频世界外语佛教之论坛观世音菩萨闻思修观世音菩萨普度众生之论坛
讲正法，必须据理力争。第一，《法华经》讲到，日月灯明佛出世是不是依次讲了三乘法呀？佛陀灭度以后，他的继承人是妙光菩萨，是不是像日月灯明佛一样依次讲三乘法？没有。

他一开始讲的什么经啊？《妙法莲华经》。第二，大通智胜佛示现成佛以后也是先讲小法、中法，再讲大法；那么大通智胜佛入定以后，十六王子一开口讲的是什么经呐？还是《妙法莲华经》。第三，在《法华经•见宝塔品》讲到，释迦牟尼佛对无量百千万亿诸佛菩萨、天人大众发出了号召：在末法时代——特指末法时代，哪一个菩萨能够承担如来家业、弘扬《法华经》的，你给我站出来！是不是这样讲的？他有没有讲这个末法时代任何人都要像我一样，先讲小法、再讲中、再讲大？而且在〈药王菩萨本事品〉嘱托药王菩萨护持《法华经》。

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【超话】观世音菩萨普度众生之论坛

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01月20日 21:49  来自 世界佛教之论坛超话

💐 这部《妙法莲华经》，首先讲一讲它的缘起——是在佛讲经41年，年龄已经到了72岁，还有8年即将进入涅槃之时所讲的一部最重要的经典，也就是临终遗嘱。诸佛出世，就是为了讲一部《妙法莲华经》。那么从它的「法体」而言，《法华经》是「如来全身」。

它既是肉身佛，又是法身佛，又是报身佛，藏教菩 ​ 展开全文c

💐 这部《妙法莲华经》，首先讲一讲它的缘起——是在佛讲经41年，年龄已经到了72岁，还有8年即将进入涅槃之时所讲的一部最重要的经典，也就是临终遗嘱。诸佛出世，就是为了讲一部《妙法莲华经》。那么从它的「法体」而言，《法华经》是「如来全身」。

它既是肉身佛，又是法身佛，又是报身佛，藏教菩萨认为佛的「法体」是三十二相、八十种随形好；通教菩萨认为佛是无形无相的一个灵体；别教菩萨认为佛既可以由法身变化为化身，又可以由化身变现为报身；而圆教菩萨认为，任何一个法当下都是三身齐全。这一块木头当下就是法身佛，当下就是报身佛，当下就是化身佛。我们这里任何一位同修，讲经说法的我、听经闻法的你们，当下就是三身佛。

#爱国爱党如来藏##新年开新事##好运2021##国学经典知识##妙茹玉梓辰##佛学开智慧#

🌅 🌅 🌅 法华不闻，可怜百年身价，遍阅万卷佛经，非真佛子。楞严既遇，涕泣无量轮回，成就只在当下，彻如来海。人生难得今已得，佛法难闻今已闻，正法难遇今已遇，此生不向今生度，更待何生度此生！✊ ✊ ✊ 🙏 🙏 🙏
👏 请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华，收藏好一集一集看，受益无穷，生生世世大解脱，人生难得 妙法难闻，请珍惜自己的法身慧命，
过五关度六将证菩提🙏 🙏 🙏O网页链接

楞严经讲义
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法华经视频
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阿弥陀经讲义
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心经讲义
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【超话】开悟的楞严成佛的法华

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01月19日 10:42  来自 开悟的楞严成佛的法华超话

精灵宝可梦观世音菩萨闻思修

把《楞严经》一念观照明白，所有的罪过一笔勾销

阿难「将毁戒体」，这时很危险，已经到了快要毁坏戒体的时候。按照小乘法，破这个邪淫之戒是断头罪，怎么样忏悔你都没有救；大乘法不是这样，一念心即可以把天大的罪过一笔勾销。我们难免在生生世世乃至在 ​ 展开全文c

精灵宝可梦观世音菩萨闻思修

把《楞严经》一念观照明白，所有的罪过一笔勾销

阿难「将毁戒体」，这时很危险，已经到了快要毁坏戒体的时候。按照小乘法，破这个邪淫之戒是断头罪，怎么样忏悔你都没有救；大乘法不是这样，一念心即可以把天大的罪过一笔勾销。我们难免在生生世世乃至在今生今世中做了许多的坏事、臭事、丑事、脏事，你只要把《楞严经》一念观照明白，所有的罪过一笔勾销。

#国学经典知识##杭州妙扬##贵州豪杰杨健##妙茹玉梓辰##佛学开智慧# L一妙茹云莲华一的微博视频 收起全文d

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01月19日 04:37  来自 精灵宝可梦超话

观世音菩萨闻思修

O《求是先锋》论文合集

真非真恐迷，我常不开演：这是佛讲到他的良苦用心，一会讲真，一会讲妄。讲到「真」的时候，有些人把真就当成真了，叫做执性昧相、执理昧事、执真昧妄。有些人讲《楞严经》、讲《法华经》时，说真佛无相，是不是他迷真了——除了真心以外什么也没有。 ​ 展开全文c

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O《求是先锋》论文合集

真非真恐迷，我常不开演：这是佛讲到他的良苦用心，一会讲真，一会讲妄。讲到「真」的时候，有些人把真就当成真了，叫做执性昧相、执理昧事、执真昧妄。有些人讲《楞严经》、讲《法华经》时，说真佛无相，是不是他迷真了——除了真心以外什么也没有。讲到「非真」的时候呢，有些人就变成执相昧性、执事昧理——对啊，我们还是念佛好啊，还是来行善积德好啊！他不懂得那个无形无相的真心也是我。「迷」就是迷在某一端，要么执性昧相，要么执相昧性。

「我常不开演」，佛实际在这里是讲了个软话，我都不随便讲这个法，这个法可难讲了。所以我经常跟大家讲，古今中外没有几个人能把这个法讲清楚。所以我们就要理解这几千年以来，为什么求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角？所以佛并不是讲叫我们不要开演，而是告诉我们这个法非常重要，不开演不得了；但是又不容易讲好，是不是我们要发心把它讲好啊？你不能因为他容易迷惑就不开演，那就永远没有人成佛。讲经的人要发心讲这个经，听经的人要护持，要理解。这部经很难得，很难讲。
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闻当觉悟

真非真恐迷，我常不开演

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01月18日 22:09  来自 观世音菩萨闻思修超话

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师父还特别强调，学佛要“先听经闻法，明心见性后再修，才是真修”，不明心见性，无论你如何精进，都是“盲修瞎练”。

这一点可说是石破天惊，与许多人认为的只有通过实修才能明心见性完全不同。我刚听到这个说法也吃惊不小，不修行怎么可能明心见性？听下去才知道，是通过听 ​ 展开全文c

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师父还特别强调，学佛要“先听经闻法，明心见性后再修，才是真修”，不明心见性，无论你如何精进，都是“盲修瞎练”。

这一点可说是石破天惊，与许多人认为的只有通过实修才能明心见性完全不同。我刚听到这个说法也吃惊不小，不修行怎么可能明心见性？听下去才知道，是通过听经闻法明理，明白了什么是明心见性，懂得了这个道理就无须修证。许多人和我开始一样，不相信“听经闻法”就能“明心见性”，希望他们听听法师讲解，听下去就明白了，就理解了，就相信了。佛当年就是通过讲法，开佛知见，示佛知见，让众生悟佛知见，从而入佛知见的。

#国学经典知识##杭州妙扬##贵州豪杰杨健##妙茹玉梓辰##佛学开智慧# L用户7244818743妙法莲华经的微博视频 收起全文d

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【 欲令众生 咸得闻知一切世间难信之法 故现斯瑞 】

（🌸大乘妙法莲华经讲记 序品第一 ）

诸善男子，我于过去诸佛，曾见此瑞，放斯光已，即说大法。是故当知，今佛现光，亦复如是，欲令众生，咸得闻知一切世间难信之法，故现斯瑞。

文殊菩萨讲了自 ​ 展开全文c

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【 欲令众生 咸得闻知一切世间难信之法 故现斯瑞 】

（🌸大乘妙法莲华经讲记 序品第一 ）

诸善男子，我于过去诸佛，曾见此瑞，放斯光已，即说大法。是故当知，今佛现光，亦复如是，欲令众生，咸得闻知一切世间难信之法，故现斯瑞。

文殊菩萨讲了自己的判断以后并提供理论根据，因为我在过去见过这种情况，而且不只一次。

斯光，这里不要简单地解释为就是一种白毫相光。整个法会的气氛，六种瑞相以及见彼佛国土森罗万象，都叫「斯光」。

是故当知今佛现光，亦复如是：「过去诸佛」为「本」，「今佛」为「迹」，本迹不二，以「本」来证「迹」。

欲令众生，咸得闻知一切世间难信之法，故现斯瑞：「咸」是全，都；「得」是「成就」，这两个字至关重要。

「闻」就是开悟；「知」就是证得。世间出世间六凡四圣，这叫「一切世间」；

「难信之法」，《法华经》是第一难信之法。

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O220.头本自然，本自其然，无然非自 楞严经名相概念 卷四

【头本自然，本自其然，无然非自】

（楞严经名相概念 卷四 ）

头本自然：

头本来就是这样。

本自其然：

是重复讲，

就是除了自然还是自然，

头本来就有，

头本来就是这个样子。

「其然」就是这个样子。

无然非自：

没 ​ 展开全文c

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O220.头本自然，本自其然，无然非自 楞严经名相概念 卷四

【头本自然，本自其然，无然非自】

（楞严经名相概念 卷四 ）

头本自然：

头本来就是这样。

本自其然：

是重复讲，

就是除了自然还是自然，

头本来就有，

头本来就是这个样子。

「其然」就是这个样子。

无然非自：

没有这个样子

就不能算自然。

这三句话是加重语气。

自然自然，

你要保持那种

正常的状态。

你看太阳自然

每天按部就班，

东升西落，

你不能

今天从南方升起，

北方落下。

「自然」

它是遵循一定的规律。

何因缘故，怖头狂走：

既然是这样，

他头是自然的话，

那到底怎么会抱着个脑袋

到处狂奔啊？

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01月16日 12:10  来自 风起云涌演楞严石破天惊观法华超话