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导语:佛教相信神通和异能吗?相信风水算命吗?人能改变自己的命运吗?念佛能消灾延寿吗?持咒有用吗?如何修行?如何禅修?新浪佛学为您答疑解惑

【宏海法师:诵经如何达到最佳状态】 我们说读诵一部经典,要恭敬受持、法加持受持、随闻入观受持,但其实最佳的状态是什么呢?就是超情离见受持。怎么样超情离见呢?我们常说装藏装藏,大家不是要给佛像装藏嘛,可是你知道我们本身也是有佛性的,佛性不显,这个藏就没有装满。我们这个肉身也需要装藏 ​ 展开全文c

今天15:23  来自 佛学常识超话

#佛学小视频#【业力与潜意识】潜意识在不知不觉中支配着我们的行为跟生活,影响了我们能力的发展和智慧的判断。因此有些心理分析学家称它是命运的主宰,如果我们随着潜意识所控制的业力随波逐流,就永远坠入万劫不复的因果循环里了。恭请圣严法师就业力跟潜意识这两者之间的关系来为我们开示。 ​ 展开全文c

05月29日 19:06  来自 微博云剪

佛学常识佛教中的韦陀菩萨是谁】恭迎农历六月初三,#佛教纪念日# 韦陀菩萨圣诞。韦陀护法是佛教的护法神之一,位居四天王座下三十二神将之首。护法韦陀菩萨最爱护真正精进修行不懈怠的人。礼拜供养韦驮菩萨,一心持念韦驮菩萨圣号可以增加福德,其加持力不可思议。#佛学常识# #佛教常识# 详 ​ 展开全文c

来自主持人的推荐 2018年07月15日 09:00  来自 佛教常识超话

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佛教相信神通和异能吗?相信风水算命吗?人能改变自己的命运吗?念佛能消灾延寿吗?持咒有用吗?如何修行?如何禅修?新浪佛学为您答疑解惑。凡涉及广告、抄袭(含转载他人原创图文不标原始作者...

#佛教常识#在十四五世纪间,中国佛寺建筑上出现一种拱券式的砖结构殿堂,通称为“无梁殿”。如山西五台山显通寺、南京灵谷寺,宝华山隆昌寺中都有此种殿堂建筑。——周叔迦《佛教基本知识》 2武汉·归元寺

今天13:35  来自 魅蓝 Note3

事实上戒律不是用来约束我们的,而是提醒我们要相信因果,不要造作恶业,因为不善的因必然会导致不善的果。 ​​​#南无阿弥陀佛# #因果# #佛学常识# #学佛# #修行# #佛教# #佛学# #佛教常识#

@如瑞法师

事实上戒律不是用来约束我们的,而是提醒我们要相信因果,不要造作恶业,因为不善的因必然会导致不善的果。 ​

今天09:57  来自 华为手机 畅享玩不停

一心念佛,最重要的要能忍辱,什么事情不顺眼,就把耳朵关起来,眼睛闭起来,装着没听到、没看到,睁一眼、闭一眼,对人要和颜悦色,再怎么说,修行就是“忍辱”这两个字。——广钦老和尚 #佛法看世间# #佛学常识# #佛教常识#

08月19日 21:23 转赞人数超过90  来自 微博 weibo.com

#佛学小视频#【供养的真谛】在市场边,在香火鼎盛的寺庙旁,或者在知名法师大行弘法的活动场所 我们常会看到很多出家人列队向众人托钵化缘,虽然布施供养是佛教徒的本分 但是有时候也会不胜其扰,恭请圣严法师来阐释供养的真谛究竟是什么?#佛学常识# #佛教常识# CR:法鼓山 L箫吟清的微博视频

08月19日 19:00  来自 微博云剪

【如瑞法师:如何理解缘起性空】在我们的生活当中,怎么样来修呢?我们现在还是凡夫,知道每天遇到的这一切境相是缘起的。是缘起的,就是聚散无常的,聚散无常的,就是幻化的。看上去是有,实际追究它的本质,这个缘起一过,就不存在了。因此,如果我们知道世界上一切的现象都是缘生缘灭的,就要能够了 ​ 展开全文c

08月18日 20:49 转赞人数超过40  来自 微博 weibo.com

由凡夫到成道之路,圣人与凡夫同一个修持的方法,善护念,要善于护念。怎么护念?应无所住,不生法相,如如不动,不取于相,就是内心平静的这一念。……
真正善护念,不住于相,就到达涅槃,此外别无他法。
——南怀瑾先生《金刚经说什么》
佛经#佛教##佛教文化##佛教常识##人生佛教#

08月18日 13:42 转赞人数超过10  来自 佛经超话

【怎样圆融《金刚经》的“无”与《佛说无量寿经》的“有”】大安法师答:读佛经一定要有智慧了。《金刚经》是般若系经典,是要破除众生的人法二执的,所以侧重讲无相,但又不是断灭见。无相又无不相,在离事相的情况下,还要修一切善法,则得阿耨多罗三藐三菩提;《佛说无量寿经》是从妙有的层面建立的 ​ 展开全文c

08月17日 13:36 转赞人数超过60  来自 佛学常识超话

#佛教常识#物性是从无明开出,理性是由佛性萌芽。所以,说我们的本性是善,固然不对,是恶,也是不对。若从当下的一生而言,善与恶,理性与物性,乃是与生俱来,投于善则善,投于恶则恶。——圣严法师《正信的佛教2武汉·归元寺

08月17日 13:34  来自 魅蓝 Note3

#佛教常识#佛教看众生,是从无始以前看起,一直看到最终的目的达成──成佛,从当下的一生根本不能论断善恶;在众生来说,善的佛性与恶的无明,根本就是难兄难弟,分割不开,有佛性的时候,就已有了无明,它们是一体的两面,在生死,是无明,出生死,是佛性。——圣严法师《正信的佛教

@武汉归元禅寺

#佛教常识#佛教看众生,是从无始以前看起,一直看到最终的目的达成──成佛,从当下的一生根本不能论断善恶;在众生来说,善的佛性与恶的无明,根本就是难兄难弟,分割不开,有佛性的时候,就已有了无明,它们是一体的两面,在生死,是无明,出生死,是佛性。——圣严法师《正信的佛教》 ​ 展开全文c

08月15日 22:06  来自 Android

佛教如何看待七月民间禁忌】七月,俗称的鬼月。民间因鬼月而有的禁忌,比如不住院、不开刀、不结婚等,甚至有妇人拒绝住院,结果肠子坏死。佛教徒如何看农历七月或这些禁忌呢? 禁忌这种事是‘信者恒信、不信者恒不信’。相信禁忌的人,认为禁忌是有道理的,发生一点状况,甚至绘声绘影,煞有其事。 ​ 展开全文c

08月15日 14:16  来自 佛学常识超话

#佛学小视频#佛教盂兰盆节的由来】本周四为农历七月十五,为佛教的盂兰盆节。农历七月十五日,是僧众结夏安居九十日、实践戒法的圆满之日,又称“佛欢喜日”、“僧自恣日”。这一天道教称“中元节”,民间又称“鬼节”。你知道这个节日的由来吗? #佛学常识# #佛教常识# L新浪佛学的微博视频

08月15日 10:02 转赞人数超过200  来自 佛学常识超话

今天是七月十五,佛欢喜日。是日,僧众结夏圆满,诸佛欢喜。《盂兰盆经》曰:“于七月十五日佛欢喜日,僧自恣日,以百味饮食安盂兰盆中,施十方自恣僧。”故寺院多在今日举行盂兰盆法会,供僧、孝亲、报恩。 ​​​​#南无阿弥陀佛# #佛教# #佛教常识# #佛学# #佛学常识# #学佛# #佛法# #佛法与活法#

@济群法师

今天是七月十五,佛欢喜日。是日,僧众结夏圆满,诸佛欢喜。《盂兰盆经》曰:“于七月十五日佛欢喜日,僧自恣日,以百味饮食安盂兰盆中,施十方自恣僧。”故寺院多在今日举行盂兰盆法会,供僧、孝亲、报恩。 ​​​​

08月15日 08:50  来自 华为手机 畅享玩不停

【三字明+菩提场庄严陀罗尼+缘起咒+法身偈】装藏佛像用。家中请回的佛像,最好要去寺庙请师父如法的装藏开光;若实在没机会,不开光也一样供养,亦可打印下图的经咒放入佛像中,作简易装藏,图中的经文截自“乾隆大藏经”古籍原版影印。(不开光并不会如民间所说的住进鬼怪)
#佛教##佛教常识##装藏#展开全文c

08月14日 21:58  来自 OPPO R9

阴曹地府给阳间的一幅对联,看完恍然大悟!
@微博禅意生活@微博佛学#我的佛系生活# #佛教常识# O阴曹地府给阳间的一幅对联,看完恍然大悟!

阴曹地府给阳间的一幅对联,看完恍然大悟! 圣空甘露-摄影记

阴曹地府给阳间的一幅对联,看完恍然大悟!

上联:“阳间三世,伤天害理皆由你”下联:“阴曹地府,古往今来放过谁”横批:“你可来了”

08月14日 14:41  来自 微博 weibo.com

佛教是如何看待衰老的】关于衰老,在自己的人生中观察,旁观他人的生活。然后呢?然后我们会知道什么是“老”。听上去有点可笑,我们无时无刻不在衰老中,可并不是很清楚“老”到底是什么。对待衰老的问题,许多人到老都是一厢情愿的天真,以为时间还早不用担心,以为问题自己会解决,以为情况不会更 ​ 展开全文c

08月14日 08:50 转赞人数超过40  来自 佛学常识超话

南无阿弥陀佛,六字洪名中的“阿“字,念”o"还是念“a”?
对于称念六字洪名“南无阿弥陀佛”因为地区不同,读音也不尽相同,在中国念:a、o、e三种较为常见。历史证明,称念任一种皆不影响往生净土。在日本,多念“阿弥达(Amida)”。

  在梵语(Sanskrit)中,阿弥陀佛为“Amitabha”,即以“a ​ 展开全文c

08月13日 16:32  来自 微博 weibo.com

#佛教##佛教常识# 六祖惠能大师讲得好,「若真修道人,不见世间过」,这一句话我们要常常记在心上;蕅益大师教导我们,「境缘无好丑,好丑起于心」,他们两个说的话不一样,意思完全相同。境缘,境是物质环境,缘是人事环境;换句话说,一切人、一切物没有一个不是清净平等,没有善恶,没有邪正,没有 ​ 展开全文c

08月13日 11:58  来自 HUAWEI Mate 8

彻悟大师:念佛当生四种心。云何为四。一无始以来造业至此,当生惭愧心。二得闻此法门,当生忻庆心。三无始业障,此法难遭难遇,当生悲痛心。四佛如是慈悲,当生感激心。此四种心中有一,净业即能成就。念佛当长久,不可间断。间断,净业亦不能有成。长久当勇猛,不可疲怠。疲怠,净业亦不能成。长久不 ​ 展开全文c

08月13日 09:28  来自 华为手机 畅享玩不停

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