观世音菩萨普度众生之论坛今生必读《经》的24个理由,心迷转,心悟转

1.看看《妙经》到底“妙”在哪里?智者大师光讲这个“妙”字,三个月还没讲完。

  2.打开《经》,尝尝“醍醐”的味道!《经》在“五味”里头,就是“醍醐”,“无上醍醐妙味”。醍醐,据说 ​ 展开全文c

今生必读《法华经》的24个理由,心迷法华转,心悟转法华。 一时yu

07月19日 14:05  来自 观世音菩萨普度众生之论坛超话

观世音菩萨普度众生之论坛好好观照,大光明中谁非谁。这就是《经》的精。你还求什么啊?不怕六道轮回啊?要敢求,求来就是用来弘扬如来家业。看破放下的同时要把它提起来,为众生服务。
随众生心,应所知量:按同分妄见来讲,火是心里的一念热相。由同分妄见可以在日前求火,大家都这么 ​ 展开全文c

08月03日 17:12  来自 观世音菩萨普度众生之论坛超话

风起云涌演石破天惊观
佛在《妙经》还讲,一声赞叹《经》即为供养一切佛,受持一句《经》,生一念欢喜心,蒙佛授记,受持一句经,胜过七宝满虚空供养无量佛,这是不是都在讲界蒙熏啊。我们一念明心见性,明白一心三藏如来藏,明白万唯一念心所现,就可以供养十 ​ 展开全文c

06月13日 06:12  来自 风起云涌演楞严石破天惊观法华超话

观世音菩萨闻思修世界佛教之论坛风起云涌演石破天惊观#好好观照,大光明中谁非谁。这就是《经》的精。你还求什么啊?不怕六道轮回啊?要敢求,求来就是用来弘扬如来家业。看破放下的同时要把它提起来,为众生服务。
随众生心,应所知量:按同分妄见来讲,火是心 ​ 展开全文c

今天18:01  来自 观世音菩萨闻思修超话

风起云涌演石破天惊观如是我闻,一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众,千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有;能于国土,成就威仪;从佛转轮,妙堪遗嘱;净毗尼,弘范三界;应身无量,度脱众生;拔济未来,越诸尘累。其名曰:大智舍利弗、摩诃目犍连、摩诃拘絺 ​ 展开全文c

今天06:36  来自 风起云涌演楞严石破天惊观法华超话

比如说,「如是我闻,一时,广和尚在文峰寺,与二百多四众弟子俱。尔时,广和尚拿出一个眼镜盒,汝等当知,此即是释迦牟尼佛。说是已,大众欢喜而去。」这是不是《妙经》呐?这是不是《大佛顶首经》呐?但是你必须把「如是我闻」讲清楚。你不把「如是我闻」讲清楚,即使是讲《经》 ​ 展开全文c

08月05日 22:59  来自 iPhone 8 Plus

开悟的成佛的好好观照,大光明中谁非谁。这就是《经》的精。你还求什么啊?不怕六道轮回啊?要敢求,求来就是用来弘扬如来家业。看破放下的同时要把它提起来,为众生服务。
随众生心,应所知量:按同分妄见来讲,火是心里的一念热相。由同分妄见可以在日前求火,大家都这么求, ​ 展开全文c

08月04日 17:15  来自 开悟的楞严成佛的法华超话

世界佛教论坛经前后序讲记摘录22-1

[了义之说]明白这个道理,
你还当下成佛是不是啊,
解决一个修行的问题:无劳修证
不需要你去刻苦地修,认真地修,
这是佛讲的,
可不是在这当教唆犯。

他就是叫我们不要修不要证,
你还认真地修,刻苦地修,
你是自找苦吃,没事找事干,
你是快活的不 ​ 展开全文c

08月04日 09:21  来自 世界佛教论坛超话

世界佛教之论坛世界佛教之论坛观世音菩萨闻思修观世音菩萨普度众生之论坛至于怎样当下成就,修何法门,我们要对佛四十九年说教作一个基本了解。那么三藏十二经呢,可大概分为两类:「结缘」和「成就」。

所谓「结缘」,顾名思义,与佛结缘,它可以作为你未来 ​ 展开全文c

07月30日 17:27  来自 世界佛教之论坛超话

一种呢,认为成佛比登天还难——只有释迦牟尼佛、六祖慧能这样的大根机才能成佛,九成以上的人都是中下等根机,此生此世无非结个佛缘;另外一种认为,成佛很简单——见性成佛,当下就成佛,百分之百,千分之千,万分之万。师父通过深入《经》而发现,修行人听闻「如来藏」道理,当下成佛,而且自己 ​ 展开全文c

07月29日 22:34  来自 优酷iPhone客户端

世界佛教之论坛观世音菩萨闻思修观世音菩萨普度众生之论坛最熟悉的就是阿弥陀佛,「如」就是「阿」,「来」就是「弥陀」。想一想,我们念阿弥陀佛念了几年、十几年、几十年,你知道「阿弥陀」是谁吗?佛在《金刚经》讲:若人以色见我,以音声求我,是人……怎么了?「行邪道」 ​ 展开全文c

07月29日 16:59  来自 世界佛教之论坛超话

#不止旅行#风起云涌演石破天惊观真正明心见性的菩萨没有我执,既可以把自己说得比天还大,也可以把自己说得连乌龟王八蛋还不如。明白吗?这是教化众生的智慧。任何一件事情都不能只看表面现相。我在这里是不是传大呀?我们要把释迦牟尼佛一万年末扭为正,要把弥勒佛下世前五十六 ​ 展开全文c

07月29日 09:05  来自 iPhone客户端

开悟的成佛的每当看到那些持戒很认真、很圆满的修行人,我们感慨万分。这些人不愧为是人头尖子,他们真心修行,一心想要了生脱死,可是却被那种方便戒所误导,而不能成就。而且这些人呢,往往还自以为是,特别是对大乘佛指手划脚,更是增加了自己的情执。
但也有些人迷惑颠倒,把「 ​ 展开全文c

07月29日 06:14  来自 开悟的楞严成佛的法华超话

在春秋战国时候,晋文公流亡在外十九年,有一次在梦中,一个老太太毫不客气拿了一撮泥巴给他吃。后来大臣给他一解:哎呀!恭喜!恭喜主公,这次我们回去就要得到国家了。回去以后,晋文公果然复位。给他泥巴是表得到国土,这是护神明示现。这就在告诉大家,梦中的事情也是真的。
可见做梦是不是「如 ​ 展开全文c

07月27日 21:28  来自 iPhone 8 Plus

风起云涌演石破天惊观大概在二十年之前我看到一本科学考古杂志,上面有一个考古之谜,是记载在四川青城山挖掘出一具古尸骨,大概长十几丈,相当于几十公尺长,旁边还有木头的痕迹。专家后来分析得出,在几千万年以前四川青城山是在海底,渔人出海打渔葬身海底,几千万年以后海底变成高 ​ 展开全文c

07月27日 06:16  来自 风起云涌演楞严石破天惊观法华超话

开悟的成佛的地水火风本性圆融,周遍界,湛然常住。世尊!若地性遍,云何容水:在这里呢,富楼那又执相昧性。他不懂得万物之相是相互障碍,万物之性却是相互圆融。他认为地、水、火、风这四样东西都是相互对待、相互障碍的,怎么可能圆融呢?如果说地遍的话,水、火、风就不能遍;如 ​ 展开全文c

07月23日 21:28  来自 开悟的楞严成佛的法华超话

观世音菩萨闻思修观世音菩萨普度众生之论坛
文殊菩萨在《经》第六卷讲:「归元性无二,方便有多门」。想成佛首先要明心见性,在此前提下一切法门都能成就。《经》《经》采取欲高先低、欲擒故纵的方,把其它一切的法门统统判为戏论,看上去杀气腾腾、贡高我慢,其实真 ​ 展开全文c

07月21日 12:30  来自 观世音菩萨闻思修超话

世界佛教之论坛一念欢喜心

经》也是这样讲:
读一句《经》、
生一念欢喜心,即蒙佛授记。

这个一念欢喜心,
你可不要打妄想:
我读了《经》,
哈哈!《经》万岁!
我生了五个欢喜心,
成佛了。不是的。

这个【一念欢喜心】就是
懂得一切的万都是
        由我一念之所 ​ 展开全文c

07月21日 07:28  来自 世界佛教之论坛超话

#森林驿站#观世音菩萨普度众生之论坛所以圆顿大就是这么妙!当下这一念、当下这一相能够悟到万的全体。那么手掌是这样,这个茶杯是不是这样?天人鬼畜是不是都是一样?所以相是千千万万,性是不是一?茶杯之性、人性、狗性、牛性、马性有没有不同的形状出来呀?没有,都是一个心。一个无形 ​ 展开全文c

07月21日 07:22  来自 iPhone客户端

合掌礼佛,愿闻如来显出身心真妄虚实,现前生灭与不生灭二发明性:虽然心暗、身暗,但是这在某种程度上是一种下意识。但是在这个妄想心、粗心里,他还不明就里。我们往往是不是出现这种状况?我就是相信、我就是明白,但是我讲不清这个道理。这是不是修行人常见的一种心态?师父啊,我都懂,我就讲不出 ​ 展开全文c

07月20日 21:37  来自 iPhone 8 Plus

是讲真,不是讲善,不是讲恶,但是真已经包含善和恶。它圆融一切的万,归于当人当下一念。简单说来:过去、现在、未来无量的时间,东南西北、上下十方无量的空间,上至诸佛菩萨,下至天人鬼畜,旁及山河大地、风云雨雾、树木草等一切的有情、无情万,我们耳闻、目睹、身受,包括打妄想想像到 ​ 展开全文c

07月18日 20:02  来自 优酷iPhone客户端

#好物分享#观世音菩萨普度众生之论坛
事善知识,自轻身命:一个人真正的为正义事业而奋斗,有这样境界的人就是大善知识。他会重轻身,生死都可以置之度外。我们讲依不依人是为了破除迷信,其实依本身是不是也是依人?由人传。依不依人就是用智慧去依人,要寻找真正的善知识作为自己 ​ 展开全文c

07月17日 06:45  来自 iPhone客户端

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