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导语:佛在《妙法莲华经*分别功德品第十七》讲,一念信解『如来藏』 ,胜过修布施、持戒、忍辱、精进、禅定等无量法门无量劫功德之无量倍。 《妙法莲华经*药王菩萨本事品第二十三》讲:受持《法华经》的菩萨是菩萨中的菩萨。

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如是我闻,它说尽了世间出世间一切万法的本来面目。我们先来打官腔,从名相概念上来对号入座,最后再打比喻,用心来观照这个「如是我闻」。

如果用「如来藏」来讲:「如」就是讲「空如来藏」,「是」就是讲「不空如来藏」,「我」就是「一心」,「如是我」就是「一心三藏」。
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10月31日 14:59  来自 世界佛教之论坛超话

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🍃圆教精髓 🍃

《法华经》《楞严经》就是圆教的代表作。包括人、天、万法,包括歪门邪道、大法小法,包括有情、无情,统统万法归宗;

它强调三个「如来藏」,非空非有,即空即有,强调「唯心所现」而不是「唯心所造」。一个「现」,一个「变」就圆融了天地万法 ​ 展开全文c

10月31日 14:57  来自 世界佛教之论坛超话

观世音菩萨闻思修

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O神通第一的目犍连,为何最后却不得善终?

再来讲「摩诃目犍连」。其实,「摩诃」不可以翻译为「大」,但是因为没有更好的词语来翻译,所以勉强解释为「大」。

僧团内有好几个「目犍连」,那这个是大弟子之一,因此叫「大目犍连」。

目犍连是「神通第一」,他与舍利 ​ 展开全文c

神通第一的目犍连,为何最后却不得善终? 闻当觉悟

10月31日 21:33  来自 观世音菩萨闻思修超话

观世音菩萨闻思修

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O修行是难行能行,难成能成

须菩提:「须菩提」,翻译成汉语叫「空生」,或者「善吉」。

他在佛十大弟子中是「解空第一」。一个礼拜之内三易其名,这很有意思。

须菩提一出生,家里的百万财产便不翼而飞,一贫如洗,所以他父亲很烦恼,这下生了个灾星 ​ 展开全文c

修行是难行能行,难成能成 闻当觉悟

10月31日 20:26  来自 观世音菩萨闻思修超话

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请法师开示:如何悟后进修?

圆顿大法,悟后进修。所谓悟已成佛分真。悟后进修,成佛圆满。如何进修?依文殊言,“归元性无二,方便有多门”。归元,成佛之义。要成佛,除明心见性,别无他法。而明心见性,但成分真即佛。要成大圆满佛,悟后尚须进修。此时无量法门,皆可成 ​ 展开全文c

10月31日 14:59  来自 观世音菩萨闻思修超话

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[微风][心]《楞严经》卷二讲记~(5)

[绿丝带] 文殊!但一月真,中间自无是月非月。是以汝今观见与尘,种种发明,名为妄想,不能于中出是非是;由是精真觉明性,故能令汝出指非指。

但一月真,中间自无是月非月:你只要知道那一个月亮是真的,那其它的这个 ​ 展开全文c

10月31日 14:58  来自 观世音菩萨普度众生之论坛超话

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O法华会上无量众生都已明心见性,何以故?

于是阿难及诸大众,身心了然,得大开示,观佛菩提及大涅槃,犹如有人因事远游,未得归还,明了其家所归道路。普会大众,天龙八部,有学二乘,及诸一切新发心菩萨,其数凡有十恒河沙,皆得本心,远尘离垢,获法眼净。性比丘尼闻说偈已,成阿罗汉。无 ​ 展开全文c

法华会上无量众生都已明心见性,何以故? 闻当觉悟

10月31日 14:58  来自 观世音菩萨闻思修超话

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观世音为菩萨因地修行法门,观自在为菩萨果地修证功德。

(一)观世音名号

1、 「观」字。又、见,二见也。一见相,二见性。

眼见瓶罐,为一见。见瓶外表,形状色泽。为见色、见相、见事。

心见瓶空,为二见。在瓶见空,见不见之见。为见性、见如、见理。

2、 「世」字。 ​ 展开全文c

10月31日 14:58  来自 世界佛教之论坛超话

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佛讲依法不依人、依了义法不依不了义法。了义法,自古以来公认的就是《法华经》《楞严经》。

无量劫的了生脱死的功德,修圆顿大法可以成就于一生、一时、一念,只看你会不会用心,只看你认可不认可《法华经》《楞严经》。

每当讲到这些问题,我们都感慨万分。为什么人家当下 ​ 展开全文c

10月31日 14:56  来自 世界佛教之论坛超话

观世音菩萨闻思修

O到不懂问题,怎样让真人告诉你?

我们当下是不是释迦牟尼?是不是阿弥陀?是不是观世音、天王大老爷?

风云雨雾都是我,那么我是不是你?没有哪一个不是哪一个,大光明中谁非谁?

你以此形成个口头禅,必有奇迹。你把它丢给里面的第七识,让他想去。睡觉之前、吃饭的时候留个念: ​ 展开全文c

到不懂问题,怎样让真人告诉你? 闻当觉悟

10月31日 13:53  来自 观世音菩萨闻思修超话

观世音菩萨闻思修

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O大家都是从大光明藏而来,你可不要小看别人

形体映彻,犹如琉璃:这里讲出这三十二种大人相的本质,外表和内心必须要一致,要像琉璃一样透明。这里表直心是道场。

作为自己来讲是这样,至于看别人来讲,我们也不要去打妄想。

你不要管他是不是琉璃,你只管往好处想、 ​ 展开全文c

大家都是从大光明藏而来,你可不要小看别人 闻当觉悟

10月31日 12:11  来自 观世音菩萨闻思修超话

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O《楞严经》的来历,看完你作何感慨?

下面简单地来介绍一下《楞严经》的来历。据记载,《楞严经》最早先是藏于龙宫。

有一次,龙树菩萨到龙宫说法——龙树菩萨的记忆力跟阿难几乎是无二无别,他不多久功夫就看尽了世间所有的书——后来,他在龙宫中看到 ​ 展开全文c

《楞严经》的来历,看完你作何感慨? 闻当觉悟

10月31日 12:10  来自 观世音菩萨普度众生之论坛超话

观世音菩萨闻思修

The reason why all Buddhas are all Buddhas is that all Buddhas live in one thought. Ordinary people are ordinary people, ordinary people live in the past, present and future.

诸佛之所以是诸佛,诸佛活在一念之间。凡夫之所以是凡夫,L茹云华的微博视频凡 ​ 展开全文c

10月31日 12:10  来自 观世音菩萨闻思修超话

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为什么说修持「如来藏」大法即因即果?

因为这是金刚种子,在八识田中强者牵。既然是强者,没有哪一个种子能与金刚种子相比。

明白「如来藏」道理,我们可以把无量劫以来的种种因果报应一笔勾销,不受报应;但是你也勾销不了,也要受报应。

但是呢, ​ 展开全文c

10月31日 12:09  来自 世界佛教之论坛超话

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师 父 说“”法

【如是我闻】

【如是我闻】乃佛三藏十二部经总标题。为十方三世无量法门总纲领。【如】者,【阿】也。【是】者,【弥陀】也。【我】者,【佛】也。

【如是我】,【阿弥陀佛】也。【闻】者,见道明理也。【如是我闻】,万法皆成。【如是我不闻】,万法皆不 ​ 展开全文c

10月31日 12:09  来自 世界佛教之论坛超话

观世音菩萨闻思修

O佛法圆融一切的万法,归于当人当下一念

诸佛出世,如果一开始就讲一乘法,修行人可能要被吓死了。
所以佛观机逗教,讲了无量的方便法。

三藏十二部经,比如说行善积德、持戒,都叫世间善法。

修世间善法能得人天福报,乃至能证阿罗汉果位。

外道最高境界一念可以看到八万大劫内的时间、 ​ 展开全文c

佛法圆融一切的万法,归于当人当下一念 闻当觉悟

10月31日 12:06  来自 观世音菩萨闻思修超话

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《法华经》若善男子善女人。受持是经。若读若诵若解说若书写。

得八百身功德。得清净身如净琉璃。众生喜见。其身净故。

三千大千世界众生。生时死时上下好丑。生善处恶处。悉于中现。

及铁围山。大铁围山。弥楼山。摩诃弥楼山等诸山。及其中众生悉于中现。下至阿鼻地狱上至 ​ 展开全文c

10月31日 12:06  来自 世界佛教之论坛超话

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《法华经》为「诸经之王」,佛为诸法之王,法王在经王里讲的话怎么敢轻慢,怀疑?

你有一点点疑惑,都要遭受果报——这是佛在《法华经•譬喻品第三》所讲,你对受持《法华经》的人皱一皱眉头,乃至敢怀疑《法华经》,敢轻慢受持《法华经》的人,你都要下无间地狱(5);

地狱 ​ 展开全文c

10月31日 12:05  来自 世界佛教之论坛超话

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开悟的楞严经,成佛的法华经。天地万法皆当下一人一念❤之所变现,弘扬如来藏,传播正能量,wx 18506820757

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