#故宫新春文化“佳”宴# 牛因脚力稳健、忠厚可靠，在人们的交通中也占据一席之地。牛车简朴价廉、实用易得，曾是许多平民甚至诸侯官僚的代步工具；到了魏晋，乘牛车变成文人崇尚的时髦举止；贵族们的加入更使得牛车及至隋唐已相当普及。从出土文物看，汉代牛车俑较为朴实，结构方正；隋唐时的牛车俑则 展开全文c
![[心]](http://img.t.sinajs.cn/t4/appstyle/expression/ext/normal/8a/2018new_xin_org.png "[心]")
当时还会像追求千里马那样，追求百里牛![[允悲]](http://img.t.sinajs.cn/t4/appstyle/expression/ext/normal/83/2018new_kuxiao_org.png "[允悲]")
@故宫博物院
#故宫新春文化“佳”宴# 牛因脚力稳健、忠厚可靠，在人们的交通中也占据一席之地。牛车简朴价廉、实用易得，曾是许多平民甚至诸侯官僚的代步工具；到了魏晋，乘牛车变成文人崇尚的时髦举止；贵族们的加入更使得牛车及至隋唐已相当普及。从出土文物看，汉代牛车俑较为朴实，结构方正；隋唐时的牛车俑则 展开全文c
#故宫新春文化“佳”宴# 在艺术创作中，除了偏重刻画牛实用性的“耕牛”“牛拉车”等题材，“骑牛”意象的出现也为这种朴实敦厚的生灵增添了一份雅趣。牛，集儒家的温良和顺与道家的清净无为于一身，是以成为文人眼中象征神仙、名士和隐者的符号。据《关令传》记载，老子出关时“乘青牛薄板车”，然而 展开全文c
#故宫新春文化“佳”宴# 古人在耕种时大多需要暴露在空旷的室外，为了躲过中午骄阳的曝晒，人们一般会趁着凉快的清晨或傍晚劳作，而中午就变成了人与牛一段“加长版”的午休时光。当大人忙完农活后，放牛这类小事就被交给孩子去做。于是牧童骑着牛在树下酣睡，在水边嬉戏，在田间游荡的场景，便成了文 展开全文c
#故宫新春文化“佳”宴#“小儿着鞭鞭土牛，学翁打春先打牛。”中国人重农时，在立春之日迎接春天的到来，祈祷新的一年农事顺利，是举国上下的大事。这一天，无论是宫廷或民间，都会举行“打春牛”的活动。别担心，这里打的“牛”可不是真牛，而是用泥做成的春牛。在清代立春当日，要将泥塑的春牛从午门 展开全文c
#故宫新春文化“佳”宴#盆景是别具一格的中国传统艺术形式，综合园艺技巧、绘画美学与诗的意境于一身，是清代宫廷很常见的室内陈设观赏品。本条视频灵感来自于剔红海棠式柿子盆景，取“柿柿”如意的美好寓意，火红的柿子与可爱的宫猫相映成趣，祝您新年吉祥顺遂，事事如意！ L故宫博物院的微博视频
#故宫新春文化“佳”宴# 不同于先秦青铜器上的狰狞神秘，汉魏六朝时，牛的艺术形象逐渐从神圣的氛围中走出，更加符合现实生活中牛的样貌。牛身形壮硕，力大勇武，姿态昂扬，往往象征着健壮、自信和坚韧。我们谨以这尊昂首挺立的陶黄釉牛，恭祝大家新年里牛运亨通，牛气冲天~#春节168小时# #陪你过年#
#故宫新春文化“佳”宴# 簇锦团花、万紫千红，最是新春气象。故宫的花开在前人留下的吉光片羽之上，也见于庭院宫墙之中。人们把它栽在屋旁、描在纸上、绘在扇面、绣进衣裳，让或娇妍或清雅的意趣妆点生活，让幸福与喜悦随着花枝肆意生长。点击链接
O网页链接收获故宫花儿们满满的生机！ 展开全文c
#故宫新春文化“佳”宴# 灵哉金鱼，在大年初六日与我们“云端相会”。我们自可以将其视作无半点俗尘之气、别具一番幽雅之容的消遣雅物，也可以将其比作满堂金玉和新一年的好运象征。但不论如何，蕴含其中恒久不变的，自然是人们对美好生活的向往与无尽追求。
点击链接，“鱼游”其间 展开全文c
#故宫新春文化“佳”宴#牛，在成为人们耕种的帮手之前，凭借自己尖尖的犄角、壮硕的身躯和无穷的力量，是很多氏族崇拜的图腾和神祗。这时的牛是被神秘化的，是先秦时期青铜器上的常见纹饰。#春节168小时# #陪你过年#
#故宫新春文化“佳”宴# 大年初五的这抹红，取自故宫博物院所藏的历代人物画。无论在热闹的夜宴，还是在静谧的郊野，无论是深居内室，还是游走市井……总有身着一袭红袍的丹青人物，凭借这身浓郁与鲜活的生命力，一直吸引着后世观赏者们的目光。他们是谁？点击链接O网页链接我们一同展卷、 展开全文c
#故宫新春文化“佳”宴##吉祥如意##春节168小时##陪你过年#万事如意![[太开心]](http://img.t.sinajs.cn/t4/appstyle/expression/ext/normal/1e/2018new_taikaixin_org.png "[太开心]")
@故宫博物院
#故宫新春文化“佳”宴#玉石类如意材质丰富，有白玉、青玉、碧玉、墨玉、翡翠等，在清代如意制作中居于主流地位。芝草形是玉石如意的常见式样，古人相信灵芝秉赋山川之灵气、宇宙之精华，有长寿之意；芝草的出现还预示国泰民安，是仁政的象征。此外，玉石如意中还多见贺寿、吉庆等创作题材，以各种美好 展开全文c
#故宫新春文化“佳”宴# 红，吉祥喜庆、热烈祥和，是中华文化的底色，也是紫禁城的代表色。丹宸、朱城是人们对它最直白的爱称。记忆深处那一抹红，更是无数人与紫禁城相知的起点。岁月流转，物换星移。紫禁城的红却始终不改，在历史长河中留下一抹最醒目的颜色。
#故宫新春文化“佳”宴# 衣冠风华，“红”运当头。今天的这抹红，便从院藏的清代宫廷冠帽之上提取。古代宫廷服饰既要讲究美观时尚，也必须要耐穿实用，当然它们无疑更承担着“明礼仪”的政治功能。在清代宫廷服饰制度中，一顶符合礼制、依据场景需求而变的红缨冠，又有哪些设计上的巧思呢？一起来看！ 展开全文c
#故宫新春文化“佳”宴# 一部气贯长虹的百年瓷器发展史，其间蕴含的是中华民族勤劳勇敢的性格，更是匠心独具的高超技艺与无尽智慧。点击链接O网页链接新的一年，它们将与武英殿新陶瓷馆一起，“器罐常红”，在紫禁城中静候你的光临。#春节168小时##陪你过年#
#故宫新春文化“佳”宴#“溪童饮牛渡溪水，牛遇水深行复止。人知水深牛不行，谁知回头顾其子。”人们通常用“舐犊情深”来比喻父母对子女的慈爱，这种慈爱温情也成为了文人创作时常用的主题。孩子是父母一生的软肋，无论今年春节是否能够回到父母身边，都可以抽出时间多给父母一些关心和陪伴，孩子的陪 展开全文c
#故宫新春文化“佳”宴# 剔红，即雕红漆，是雕漆的一种。剔为工艺，红为颜色，制作时，需先在木胎或金属胎上层层髹漆，少则八九十层，多则一二百层，至相当的厚度，待半干时描上画稿，然后再雕刻花纹。我们勤劳智慧的祖先将漆艺与雕刻等技艺融为一体，不断创造出丰富多彩，绝妙高超的漆工技法，为我们 展开全文c
#故宫新春文化“佳”宴#玉石类如意材质丰富，有白玉、青玉、碧玉、墨玉、翡翠等，在清代如意制作中居于主流地位。芝草形是玉石如意的常见式样，古人相信灵芝秉赋山川之灵气、宇宙之精华，有长寿之意；芝草的出现还预示国泰民安，是仁政的象征。此外，玉石如意中还多见贺寿、吉庆等创作题材，以各种美好 展开全文c
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#故宫新春文化“佳”宴#玉石类如意材质丰富，有白玉、青玉、碧玉、墨玉、翡翠等，在清代如意制作中居于主流地位。芝草形是玉石如意的常见式样，古人相信灵芝秉赋山川之灵气、宇宙之精华，有长寿之意；芝草的出现还预示国泰民安，是仁政的象征。此外，玉石如意中还多见贺寿、吉庆等创作题材，以各种美好 展开全文c
#故宫新春文化“佳”宴#玉石类如意材质丰富，有白玉、青玉、碧玉、墨玉、翡翠等，在清代如意制作中居于主流地位。芝草形是玉石如意的常见式样，古人相信灵芝秉赋山川之灵气、宇宙之精华，有长寿之意；芝草的出现还预示国泰民安，是仁政的象征。此外，玉石如意中还多见贺寿、吉庆等创作题材，以各种美好寓意祈愿平安祥和。图中如意正在“#吉祥如意#——故宫博物院典藏如意展”中展出，期待你前来一观~#春节168小时##陪你过年# 收起全文d
02月13日 13:54