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世界佛教之论坛如来密因:是对以上「大佛顶」三个字概括,这就是「如来密因」。「因」就是表真理,表本。没有「因」,什么都无从谈起。「因」之所以「密」,是迷惑颠倒的众生不懂。他本身就是「因」,本身就在「因」,他却不懂得这个「因」。「密」在哪里?「密」在其中,非经过来人指示而不可 ​ 展开全文c

06月15日 13:53  来自 世界佛教之论坛超话

观世音菩萨闻思修【中英文】Once you understand the Dharma Sutra, you are going to the pure land. Once I understand the Shurangama Sutra, I will immediately live in the land of peace and happiness and turn the hell into the land of Buddha! Life is not until the time of deat ​ 展开全文c

06月29日 10:38  来自 观世音菩萨闻思修超话

世界佛教之论坛观世音菩萨闻思修
你过去认为《阿弥陀经》一读就懂,《地藏菩萨本愿经》一读就懂,1+1=2一听就懂,统统都是错误的。为什么错误的?你是自以为懂。但是,当你明白了1+1=8是对的,老鼠药就是甘露水,泥巴瓦块就是我,这时你才能正确看待一切世间万法。

佛在《大般涅槃经 ​ 展开全文c

06月29日 21:54  来自 世界佛教之论坛超话

观世音菩萨闻思修世界佛教之论坛我站在这里讲话,是不是「如来」啊?我讲了这么一大堆的佛法,有声音大小、节奏快慢,是不是?还有字形、字义,这是不是「来」?那这么多话在讲之前,它在不在我心里?不在的话我讲不出来。虽然在,在我脑袋想、嘴巴讲之前它有没有形相?没有,那是不是 ​ 展开全文c

今天05:12  来自 观世音菩萨闻思修超话

世界佛教之论坛要想成佛,必须以经为师
要想成佛,必须以经为师

这是讲「贯、摄、常、法」。这是不是都是在讲「契——契经」?离开「契」能不能讲?也有的把「经」说为「门」,不读经的人是门外汉,不读懂仍然是门外汉。也有解释为「径」,是成佛之路。也有说为「涌泉」,涌泉就是泉水洞。只 ​ 展开全文c

07月09日 19:44  来自 世界佛教之论坛超话

观世音菩萨闻思修世界佛教之论坛你要感恩所有给你设置障碍的人,

你要感恩所有打击你的人,

你要感激所有让你痛苦和烦恼的事。

如果没有它们,

你看不到你的我执,
你不知道自己的我相,
你逃脱不掉自我。
感恩苦和苦为你带来的
那唯一的一线解脱机会。

佛祖一次次地为你设置障碍 ​ 展开全文c

07月07日 21:50  来自 观世音菩萨闻思修超话

世界外语佛教之论坛中日文】『楞厳経』によると、目にして耳にするものはすべて本物ではなく、本当に見ることができるのは心だという。無手不拳、無眼能先入観、相に明暗あり、見に明暗なし。明暗には滅があり、無生無滅があり、見性は衆生の心応所の知る量に従う。

「真性有為空縁生故如幻無 ​ 展开全文c

07月04日 20:17  来自 世界外语佛教之论坛超话

世界佛教之论坛如来十号第九,叫「天人师」。顾名思义,佛是天道和人道的老师。那人家就要问:佛是十法界一切众生的老师,怎么就只讲「天人师」?这就是佛的良苦用心。十法界是指佛、菩萨、阿罗汉、辟支佛四圣法界,和天、阿修罗、人、鬼、畜生、地狱这六凡法界,加起来是十法界,其实是无量法 ​ 展开全文c

06月29日 04:00  来自 世界佛教之论坛超话

观世音菩萨闻思修世界佛教之论坛听经闻法明白自己的夲如来藏妙真如性:

听经闻法明白自己的夲如来藏妙真如性,才是真正的修心,从闻思修入三摩地,从悟门而入,尤其听闻了义大法,成佛的法华经,开悟的楞严经,让我们开启我们本有的佛的大智慧,让生活工作更加自在快乐圆满,更主要是 ​ 展开全文c

06月26日 17:28  来自 观世音菩萨闻思修超话

观世音菩萨闻思修世界佛教之论坛
修证了义:这是对「大佛顶、如来密因」的高度肯定。「如来藏」道理彻法底源、究竟圆满呐!《楞严经》被诸佛菩萨封为什么?降魔杵。一切的妖魔鬼怪,包括佛门内部的外道,在「一心三藏」面前统统原形毕露,都必须拜倒在「一心三藏」这个法理之下。《楞 ​ 展开全文c

06月24日 20:46  来自 观世音菩萨闻思修超话

大光明藏中谁非谁世界佛教之论坛、十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说。

4、舍利弗当知,我本立誓愿,欲令一切众,如我等无异。

5、若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。

6、诸佛兴出世,悬远值难遇;正使出于世,说是法亦难;无量无数劫,闻是法亦难; ​ 展开全文c

06月19日 13:02  来自 大光明藏中谁非谁超话

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只有明白了一心三藏,来解释这段经才能到位。一定不要忘记了,我们从一开始就讲的一心三藏。你不抓住这个根本,教学是个大问题,会把人家越教越糊涂。回到经文,如果是第一种情况非和合相的话,有没有哪个诸佛菩萨出来教化众生啊?永远也没有,成一个佛 ​ 展开全文c

06月18日 07:40  来自 世界佛教之论坛超话

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人到这个世间来,有人天天忙着赚钱,难道我们就是为了赚钱来的?如不是,那我们目的何在?意义何在?价值何在?

如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了,我们这一次到人间就白来一趟,古人所讲的醉生梦死,糊里糊涂来到世间,糊里糊涂死掉,死了之后又糊里糊涂搞轮回,你说 ​ 展开全文c

06月17日 03:50  来自 世界佛教之论坛超话

观世音菩萨闻思修短短几句反反复复讲诸佛「难值难遇」,两个儿子对着父母请法,但是他们只对母亲讲,而且母亲没有等父亲开口就抢嘴快!这叫控制局面,防止那个国王的老子讲出不同的话,再来讲就已经形成被动。我们在教化众生的过程中也要学会抢先控制局面。有些事本来一个家庭中他可能是这样想 ​ 展开全文c

06月16日 22:04  来自 观世音菩萨闻思修超话

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《楞严经》是如来的真正佛智之代表,人间有《楞严经》住世,亦即代表佛陀正法常住人间。楞严咒叫佛顶光明,是佛的顶上化身所说,所以是微妙不可思议的,每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议。“佛顶光 ​ 展开全文c

06月13日 20:29  来自 世界佛教之论坛超话

大光明藏中谁非谁世界佛教之论坛
第一个是依法不依人。这么多年来,很多修行人都是依人不依法——谁地位高,谁的名气大,他就依谁,讲什么都是对的。那么依法不依人,什么身份都不重要,只依法,只看你讲得对不对。

第二,就依法来讲,还要依了义法不依不了义法。什么是了义法啊?《 ​ 展开全文c

06月12日 12:20  来自 大光明藏中谁非谁超话

观世音菩萨闻思修世界佛教之论坛若善男子善女人。受持是法华经。若读若诵若解说若书写。是人当得八百眼功德。千二百耳功德八百鼻功德。千二百舌功德。八百身功德。千二百意功德。

以是功德庄严六根皆令清净。是善男子善女人。父母所生清净肉眼。见于三千大千世界。内外所有山林河海。 ​ 展开全文c

06月12日 05:31  来自 世界佛教之论坛超话

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佛在《无量寿经》怎么讲?在娑婆国土修行1天,胜过在极乐世界修行100年。在另一部经讲,西方极乐1天的感受,相当于娑婆世界的1个大劫。1个大劫少说52亿年,多说百亿、千亿、万亿年。所以你看看〈观世音菩萨普门品〉,以及《楞严经》第六卷所讲观世音菩萨修行耳根圆通法门,其中 ​ 展开全文c

06月11日 19:59  来自 世界佛教之论坛超话

世界佛教之论坛观世音菩萨闻思修
答疑解惑

请问:一天到晚什么也不做,只念南无阿弥陀佛,能去西方极乐世界吗?

答:你能像大势至菩萨那样念得都摄六根、净念相继,能像《阿弥陀经》讲的一天、两天……七天一心不乱,没有一个妄想,

你像净空法师讲的一天到晚没有一个念为我 ​ 展开全文c

06月10日 13:12  来自 世界佛教之论坛超话

世界佛教之论坛「正遍知」可与「如来」相对应。我讲了这么多话,是不是都是各种各样的差别智?讲之前在不在心里?那就是总相智。当我讲出总相智就是差别智,差别智就是总相智的时候,就讲出了一切种智。明白这个道理以后,无量的万法,我们随拈一法都能讲得清、道得明。提醒各位,你们要非常非 ​ 展开全文c

06月10日 04:05  来自 世界佛教之论坛超话

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