#每日一道#‖处其厚，居其实——福气自来

老子《道德经》曰，“大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华”。厚道和实诚，是有道之人思想品德和修养的反映，这既是中华民族的传统美德，也是道教弟子应持有的基本理念。
一个人的能力再强，自我感觉再良好，但如果品行不好、为人不真，将永远不会被大家所 ​ 展开全文c

#每日一道#‖处其厚，居其实——福气自来

老子《道德经》曰，“大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华”。厚道和实诚，是有道之人思想品德和修养的反映，这既是中华民族的传统美德，也是道教弟子应持有的基本理念。
一个人的能力再强，自我感觉再良好，但如果品行不好、为人不真，将永远不会被大家所认可。所以，厚道是一种高尚的品格，真诚、坦率、谦让、仁慈、善良等优秀品质都是其深刻的内涵。

别昧着良心赚钱，别揣着坏心办事。事，要光明正大地办；钱，要内心无愧地拿。不管是富是贫，坦诚一点没有错，善良一点不吃亏。

不要把别人的善良看成傻，不要把别人的心软当成病。能占到便宜，是别人让你的；能抢到好处，是别人送你的。

为人越算计，越容易栽跟头；越是给别人挖坑，自己就越是容易掉进坑里。不厚道的人因心怀叵测而害人害己，宽厚之人却因心地光明而身心健康。

恶毒毁掉人的品行，贪图泯灭人的良心，善良真诚才是做人之本。

人生是短暂的，所以生活中不要因一些鸡毛蒜皮、微不足道的小事而耿耿于怀，为不值当的小事而浪费时间、消耗精力甚至是生命，那都是不值得的。

和稀泥、老好人，是乖巧的表现，与“厚”无关；无准则，无界限，是糊涂之表现，与“道”无关。厚道的人不入俗流，宁可憨直，而不巧诈。

我们都喜欢跟厚道的人打交道，无论是朋友还是邻里，一个厚道的人，自身就带了三分福气。而为人厚道，越是大度宽容、礼让谦逊，越容易让人主动向他靠近。

厚道的人内心纯良，对人没有恶意，对事坦诚宽厚。没有花言巧语的弯弯绕绕，有的是一颗温柔待人的赤诚之心。

做厚道之人，说到底，就是坚持堂堂正正做人，明明白白做事。 收起全文d

03月07日 08:26  来自 普化天尊Android

【每日一道】人若欠你，天必还你​。

转发一百天，感应看的见

前半生一帆风顺，后半生就会有些许坎坷；
前半生磨难重重，后半生就会福报连绵。
无论你经历的是巅峰还是低谷，
都会有等价的交换。

人有千算，天则一算。

这个世界，看似不那么公平。
但如果，你把时间放长久了来看，
就会发现，这个 ​ 展开全文c

【每日一道】人若欠你，天必还你​。

转发一百天，感应看的见

前半生一帆风顺，后半生就会有些许坎坷；
前半生磨难重重，后半生就会福报连绵。
无论你经历的是巅峰还是低谷，
都会有等价的交换。

人有千算，天则一算。

这个世界，看似不那么公平。
但如果，你把时间放长久了来看，
就会发现，这个世界其实很公平！
前面缺的，后面会补上；
哪里不够的，这里自然也会有，
这就是天规！

人生，不必焦虑，
你只管脚踏实地做好自己，
人若欠你，天必还你。

#玉皇古宫##每日一道#中国道教道教#道教# 收起全文d

03月06日 08:39  来自 HUAWEI P30 Pro

#每日一道# 【性命和则生，人物和则亲，人天和则灵！】

中道，奉行的是古代儒家的“中庸”哲学，其特征是灵活变通，适中为美。比如：不即不离，关系保持适当距离；不卑不亢，应当体现自我尊严；不丰不杀，既不奢侈也不吝啬；刚柔相济，能够调和性格；一张一弛，可以把握生活节奏……

总之，“中道原 ​ 展开全文c

#每日一道# 【性命和则生，人物和则亲，人天和则灵！】

中道，奉行的是古代儒家的“中庸”哲学，其特征是灵活变通，适中为美。比如：不即不离，关系保持适当距离；不卑不亢，应当体现自我尊严；不丰不杀，既不奢侈也不吝啬；刚柔相济，能够调和性格；一张一弛，可以把握生活节奏……

总之，“中道原则”是适可而止，恰到好处。

中医文化的核心理念是“执中致和”，使阴阳两边保持适中与调和的状态，中医治病的原则是“执中”，强调“不热不寒”、“不实不虚”、“抑强扶弱”、“阴阳互补”。更重用的是预防疾病，这就是“致和”，需达到平衡，避免失调，使我们的身体保持稳定的局面。

和谐处世的中道原则，这是人生追求的理想境界。

一、性命和则生

这是说人体内须平衡调节，保持适可状态。否则，就会阴阳失调，经络不畅，气血失和，故诱发疾病。

二、人物和则亲

这是说人贵在谦和，宽宏大量，潇洒自如。不然，一语龃龉，心怀芥蒂，睚眦必报，将自食恶果。

三、人天和则灵

这是说人要同大自然朝夕相处，休养生息。于是，登高心旷，临流意远，望日月兴叹，能永葆青春。

中道就是辩证法，即对立统一，可以克服我们思维的单一性与认识的绝对化。古人曰：“德莫大于和，道莫正于中。”面对复杂的世界与多变的人生，我们要牢牢记住“中道原则”，就一定能应付自如。 收起全文d

03月07日 07:00  来自 微博 weibo.com

【每日一道】​命由己造，相由心生。

转发一百天，感应看的见

命由己造，相由心生，
世间万物皆是化相。
心不动，万物皆不动，
心不变，万物皆不变。

有什么样的因就有什么样的果，
一切的苦乐境界，
都是自己的心所造作的，
若心随着万物所动，
那么世间万物都是飘摇不定的，
若心中自有定数，
则 ​ 展开全文c

【每日一道】​命由己造，相由心生。

转发一百天，感应看的见

命由己造，相由心生，
世间万物皆是化相。
心不动，万物皆不动，
心不变，万物皆不变。

有什么样的因就有什么样的果，
一切的苦乐境界，
都是自己的心所造作的，
若心随着万物所动，
那么世间万物都是飘摇不定的，
若心中自有定数，
则外物如何变幻都不会影响到自己。

自己的命运永远掌握在自己的手中，
苦乐悲欢，不外如是，
多为自己造福，
人生也当更加美好。

#玉皇古宫##每日一道#中国道教道教#道教# 收起全文d

今天17:31  来自 HUAWEI P30 Pro

#每日一道#‖做人，可以穷，不可以懒，但不可以
做人，可以穷，不可以懒，可以善，不可以算。
一心算计别人，最后朋友疏远你，众人讨厌你，伤害的还是自己。
做人，不要总想着算计，人在做，天在看，人有万算，天只一算。你算不过天，你争不过善，天护善良人，收拾恶毒人！
做人，贪小便宜会吃大亏，算 ​ 展开全文c

#每日一道#‖做人，可以穷，不可以懒，但不可以
做人，可以穷，不可以懒，可以善，不可以算。
一心算计别人，最后朋友疏远你，众人讨厌你，伤害的还是自己。
做人，不要总想着算计，人在做，天在看，人有万算，天只一算。你算不过天，你争不过善，天护善良人，收拾恶毒人！
做人，贪小便宜会吃大亏，算计别人会得报应。
没有人真的傻，你占到的，抢到的，算到的，其实都是别人让给你的。
算来算去，算走了良心，争来争去，坑到了自己。 收起全文d

今天 13:12 转赞人数超过10  来自 普化天尊Android

中医一个牢骚满腹，思维负面，抱怨不停的人，别人容易对他敬而远之，有意或无意觉得和其相处不舒服，这种感觉是潜意识性的，意识层面说不清楚。 爱发牢骚，是不容易成功的！ 早安！天下每日一善#每日一道# ​​​

@欧阳中壹

中医一个牢骚满腹，思维负面，抱怨不停的人，别人容易对他敬而远之，有意或无意觉得和其相处不舒服，这种感觉是潜意识性的，意识层面说不清楚。
爱发牢骚，是不容易成功的！
早安！天下每日一善#每日一道# 2马尔康 ​

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【超话】每日一善

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今天08:10 来自 中医超话

今天11:33  来自 华为P9手机摄影再突破

#玉皇赐福#

——【法事反馈】

天真妙重，秘之秘之。

志心称念
玉皇赦罪大天尊不可思议功德。

#每日一道# ​

【超话】道家

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03月05日 12:35  来自 道家超话

☯️本次抽奖礼：

1：赵元帅招财符一道
2：事业贵人符一道
3：点朱砂祭炼桃木手串一串

🔸参与方式：
【关注“玉宸阁”并转发这篇微博 即可】

长养正气，道炁周流，災邪不侵！
恒久持之，天道佑之；
福禄随之，众邪远之；
神灵卫之，无往不利。

🔸【开奖时间】：2021年3月17日
（奖品顺序分配 ​ 展开全文c

☯️本次抽奖礼：

1：赵元帅招财符一道
2：事业贵人符一道
3：点朱砂祭炼桃木手串一串

🔸参与方式：
【关注“玉宸阁”并转发这篇微博 即可】

长养正气，道炁周流，災邪不侵！
恒久持之，天道佑之；
福禄随之，众邪远之；
神灵卫之，无往不利。

🔸【开奖时间】：2021年3月17日
（奖品顺序分配按照抽奖名单1，2，3顺序排列，寄出）

——玉宸阁

#道教# #每日一道# O抽奖详情 收起全文d

【超话】道家

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03月05日 10:58 转赞人数超过100  来自 道家超话

【每日一道】在这个世界上的你和我

转发一百天，感应看的见

“你” 在这个世界上，
聪明又圆滑，
逻辑思维清晰，
整天寻思少付出，
多回报，少干活，多休息。

“我” 在这个世界上，
笨得像傻瓜。
傻，笨，纯粹。
整天寻思多做点，
早点干完手上的活，
又可以做下一件。

每天想着自己与人相处，
自 ​ 展开全文c

【每日一道】在这个世界上的你和我

转发一百天，感应看的见

“你” 在这个世界上，
聪明又圆滑，
逻辑思维清晰，
整天寻思少付出，
多回报，少干活，多休息。

“我” 在这个世界上，
笨得像傻瓜。
傻，笨，纯粹。
整天寻思多做点，
早点干完手上的活，
又可以做下一件。

每天想着自己与人相处，
自己一天当中，
哪点没有做好，
哪点可以更好。

#玉皇古宫##每日一道#中国道教道教#道教# 收起全文d

03月05日 07:17  来自 HUAWEI P30 Pro

#每日一道# 野马者、尘埃也，生命以息相吹！@微博道学 2北京·宋庄 ​

03月04日 21:35  来自 iPhone 7 Plus

#微博问道# #学道入门# #每日一道# @微博道学《《云笈七签》：道人有“九守”，看看是哪九守！》

《云笈七签》提出了道人九项应守的原则，称为九守。

一守和：天下万物负阴而抱阳，冲气以为和。圣人法天顺地，不拘於俗，不诱於人，「故贵在守和」。

二守神：就是要保守自己精神，不要让它随外物驰骋 ​ 展开全文c

#微博问道# #学道入门# #每日一道# @微博道学《《云笈七签》：道人有“九守”，看看是哪九守！》

《云笈七签》提出了道人九项应守的原则，称为九守。

一守和：天下万物负阴而抱阳，冲气以为和。圣人法天顺地，不拘於俗，不诱於人，「故贵在守和」。

二守神：就是要保守自己精神，不要让它随外物驰骋，疲乏损耗。

三守气：人以血气为精华。气充盈则祸患不能入，邪气不能袭。人被嗜欲所牵累，导致精神消耗，内气不充。修道者必须清心寡欲，保养元气。

四守仁：为义者可以用仁去感动他却不能用武力逼迫，不怕死亡的恐吓。修道者以得天下为轻，所以没有牵累，以万物为细琐，所以心不迷惑，将生死视作等同，所以没有惧怕，将变化视作一样无二，所以明智不会眩晕。比一般行义之人更能守仁。

五守简：除秽去累，知道养生的中和之道，食只要求能充饥接续元气，衣只要求盖体遮寒，决不贪多。眼不多视，耳不多闻，口不多言，心不思虑，不用聪明，当然能简。

六守易：人难免有贵贱贫富，但有道者无论环境如何变易，而初衷不改。

七守清：心清如水，没有贪污之念，不耽於嗜欲。

八守盈：日月满盈则仄。人不能求满盈，但要永不自满，日进其德，不敢为强梁之事。

九守柔：行柔弱才能合於素朴之道，具体说来，就要无所喜，无所怒，无所乐，无所苦，万物玄同，无非无是，持养精神，和弱其气，平夷其形而与道浮沉。 收起全文d

03月04日 08:48  来自 微博 weibo.com

#道教##每日一道#

人生中最开心的时刻🕛

就是现在。 ​

03月02日 15:46  来自 iPhone客户端

风起云涌演楞严石破天惊观法华

能够受持《法华经》的人，已在十万亿佛法中积累了道行

能够受持《法华经》的人，已在十万亿佛法中积累了道行。根据自己能不能受持《法华经》的法理法义，你可以检验自己的境界。最关键、最要命的问题是，《法华经》《楞严经》处处讲听经闻法，当下了生死成佛。 ​ 展开全文c

风起云涌演楞严石破天惊观法华

能够受持《法华经》的人，已在十万亿佛法中积累了道行

能够受持《法华经》的人，已在十万亿佛法中积累了道行。根据自己能不能受持《法华经》的法理法义，你可以检验自己的境界。最关键、最要命的问题是，《法华经》《楞严经》处处讲听经闻法，当下了生死成佛。最要害的问题往往最明显，连解释都不要解释，你一看就懂。可是往往许多人他一看不懂，十看不懂，怎么看都不懂，怎么劝他都不信。这种人就是过去世中他没有种下善根。佛在《法华经》《楞严经》这经王所讲之法你都不相信，你白修了。但有些人一听就能信解。

L闻当觉悟的微博视频
#读书笔记##德云社##教师资格证考试##全民晒宝季##每日一道##佛学文化# 收起全文d

【超话】风起云涌演楞严石破天惊观法华

3.6万 帖子2.5万粉丝

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03月01日 12:55  来自 风起云涌演楞严石破天惊观法华超话

【每日一道】坚持不懈，不忘初心

转发一百天，感应看的见

人生的路，
我们不可能一帆风顺。
有成功的时候，
有失败的瞬间，
有得到时候的沾沾自喜；
有失去时候的郁郁寡欢。

心态好的人，
坚持不懈做事，不忘初心前行，
即便受挫，也会微笑面对；
即便跌倒，也会继续奔跑！

#玉皇古宫##每日一道# ​ 展开全文c

【每日一道】坚持不懈，不忘初心

转发一百天，感应看的见

人生的路，
我们不可能一帆风顺。
有成功的时候，
有失败的瞬间，
有得到时候的沾沾自喜；
有失去时候的郁郁寡欢。

心态好的人，
坚持不懈做事，不忘初心前行，
即便受挫，也会微笑面对；
即便跌倒，也会继续奔跑！

#玉皇古宫##每日一道#中国道教道教#道教# 收起全文d

03月01日 12:26  来自 HUAWEI P30 Pro

#每日一道#‖你的惶恐与不安都来自于这里
01.小狐狸故事
从前有一只小狐狸，它想到一个葡萄园里面大吃一顿，因为里面的葡萄实在是太诱惑了。
但是它发现栏杆太小进不去，这个时候它就想起了一个办法，饿自己三天，把自己饿瘦之后，就钻到葡萄园里大吃一顿。
但是它吃饱之后却发现又出不来了，于是又饿 ​ 展开全文c

#每日一道#‖你的惶恐与不安都来自于这里
01.小狐狸故事
从前有一只小狐狸，它想到一个葡萄园里面大吃一顿，因为里面的葡萄实在是太诱惑了。
但是它发现栏杆太小进不去，这个时候它就想起了一个办法，饿自己三天，把自己饿瘦之后，就钻到葡萄园里大吃一顿。
但是它吃饱之后却发现又出不来了，于是又饿了自己三天，才得以脱身。
可怜的小狐狸，前前后后忙活了好几天，最后饿着肚子出来了，忙前忙后，到头来只不过是竹篮打水一场空。
在这个俗世间，有多少人都像小狐狸一样整天忙忙碌碌，但是最终什么也没有获得。

或许是为了勉强的维持生活，又或者是为了填补那一颗空虚的心，一味的用外物去填补，但是最后才发现一切都无济于事，内心的慌乱永远没有止境，内心欲望的深渊从来没有填满。

我们忙忙碌碌，就是想让自己生活的更好，但是心却更加焦虑，更加恐慌，想要安抚脆弱的心，却发现总有一种无力感，内心所有的慌乱，外在的物质永远填补不了。

你是否停下过脚步低头问问自己，是不是像小狐狸一样整天忙碌着，最终一无所获。

事物之间其实都存在着主观情感意识与外界条件之间的关系，所谓的主观情感，其实主宰的就是自己对生活的感知，对于人生的充实感，而外在的条件，丰富的只有外在物质的生活。

我们无法完全的脱离物质，因为物质是幸福的基础，但是物质只是外在，永远无法主导内心的富足，需要靠内在的给予和填补，才会让内心有一种释然。

应该有一种收拾凌乱的态度，并且把那些不堪的空虚感填补充实，找到一种属于自己更好的生活节奏，而不是每天陷入慌乱的恐惧之中。

02.道德经
《道德经》中说：是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
应当舍弃对于物欲的诱惑和华而不实的虚名，而保持一种简单纯粹而又满足的生活。

也正是因为太过于贪图外界的享受，一味的去追求物欲，造成了贪欲的无限膨胀，一个只会贪婪的追求外在物质的人就会产生自我疏离感，内心就会越发空虚。

所以《道德经》中提倡的就是抛开对外物的追求，减轻欲望，才能够真正的淡然的看待外物，由外在追求转入内在修为，让内心达到一种充实，而不是全靠外物去填补。

如果内心欲望如沟壑，那么外在的物质就好像扔进大海中的石头一样，不但无法填满，反而还会激起波澜。

一味的去追逐名利，内心只会更加慌乱。我们从来没有刻意排斥过外物，但是我们绝不提倡一味的去过度追求，把财富当作人生唯一的追求，这就是人心慌乱的根源。

生活之所以混乱，就是因为心被其他俗物所遮掩，才会变得惶恐不安。

当你不知道何去何从的时候，就审视自我，放慢一些脚步，对于外物有一种淡薄，去体会超脱于万物之上的一种充实，这才是人生的境界，这样的人生才有一种踏实感。 收起全文d

02月28日 15:37 转赞人数超过10  来自 普化天尊Android

#微博问道# #学道入门# #每日一道# @微博道学《人生三重境界：等风来，乘风起，随风去！》

乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。

庄子可能是最喜欢鱼的哲学家了。“授人以鱼，不如授人以渔。”

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒 ​ 展开全文c

#微博问道# #学道入门# #每日一道# @微博道学《人生三重境界：等风来，乘风起，随风去！》

乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。

庄子可能是最喜欢鱼的哲学家了。“授人以鱼，不如授人以渔。”

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”

庄子在逍遥游中为我们虚构了一个神奇无比的鲲鹏的形象。鲲鹏等风来、乘风起逆风行，到最后如果能够取消对风的依赖，就能实现逍遥的境界。

人生其实也是这样，人生是从有所待到无所待进化的过程，你掌握了无所待，你就能成为庄子眼中的至人、神人和圣人。

为何《庄子》的开篇，就是逍遥游？因为逍遥游中寄托了庄子的人生理想。庄子，把人生的三种境界藏在鲲鹏扶摇而起的故事中，让我们去细细品味。

一、等风来

庄子在《逍遥游》里写的第一条鱼，是北冥有一条名为鲲的鱼，能化作鹏，遨游于九天。它会乘着六月的风，飞去南冥。可是庄子却说它不自由，一旦没有风，就只能从高空坠落。

那时候有一个名叫列子的人，能够驾着风在天上飞，跟神仙一样。但是没风，他也要发愁。站在风口，谁都能飞起来。这样的自由，靠的是外物。是靠着财富，名声，才能够填补自我的空虚。

等风来，在庄子的智慧中，就是不为物所累。

二、乘风起

《庄子·秋水》中记载“有一天，庄子和惠子路过濠水的桥上。庄子说：“你看这些儵鱼在下面游得多么快乐。”惠子却说：“你又不是鱼，怎么知道鱼快不快乐？”庄子立刻答道：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

生活就像一出戏，我们不在别人的曲目里，怎么能知道别人的悲欢。鱼的快乐是自由嬉戏在水中，人的快乐是能够自然生长在世间。人最大的悲哀就是：你明明与众不同，却总希望和别人一样。与其绞尽脑汁去想着活成别人喜欢的样子，倒不如努力去活成自己喜欢的样子。

乘风去，在庄子的智慧中，就是不为别人的评价所累。

三、随风去

天命无常，人如风絮。

不知道哪一天属于你的池塘水就干涸了，和你相伴的人总有一天会离场。人与人都是相伴而行的旅者，只有自己才能走完全程。要成为自己生命的主人，不要成为别人的附庸。

杜甫曾经和李白结伴而行，策马江湖。杜甫羡慕李白的洒脱和潇洒，崇拜他的天赋与才华。可惜我心向山，君心向水，他们终究挥手而别。

写不出“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”那就写“国破山河在，城春草木深”。

随风去，在庄子的智慧中，就是找到自我。

我的身体和灵魂是完全自由的，我超越了人世间一切的欲望，超越了人世间一切的功利，我的手段就是目的，目的就是手段，我已经化为宇宙中的一切，实现了人生的超越，这就是人生的最高境界，无所待的逍遥境界。

达到这种至高无上境界的，只有至人、神人和圣人，因为在庄子看来，至人忘记自己，神人忘记功利，圣人消亡了称号。 收起全文d

02月28日 08:50  来自 微博 weibo.com

#微博问道# #学道入门# #每日一道# @微博道学《什么是道教的过经，经文为什么需要师父传授？》

壹

道教“道经师”三宝：太上道君以形申教是谓师宝，以气感应是谓道宝，妙文示法是谓经宝。经者，径也，为入道之径路。

道教经文注重师承相传，所谓“不怕法不灵，就怕脉不清”；经文的修持也有经法，不 ​ 展开全文c

#微博问道# #学道入门# #每日一道# @微博道学《什么是道教的过经，经文为什么需要师父传授？》

壹

道教“道经师”三宝：太上道君以形申教是谓师宝，以气感应是谓道宝，妙文示法是谓经宝。经者，径也，为入道之径路。

道教经文注重师承相传，所谓“不怕法不灵，就怕脉不清”；经文的修持也有经法，不仅仅是读诵。所学的经文都必须有师父带，一字一字教，称之为过经。

道教经文，乃是天尊金口宣演，皇人按笔书录，至尊至贵，不容丝毫亵渎。所以很多经文中明言：“保而敬之，非人勿视。”是说不可以将经文拿给没有道缘的人看，或说给他听。避免其不信大道，反而出言毁谤，自惹殃咎。

古时候传经授法，都有一套隆重的仪式，受经者要向天地和传授经法的师父滴血盟誓，才得以受经。现在的授经并没有以前那样隆重，但是一些重要的经文如《玉皇经》、《度人经》、《玉枢经》等还是需要请有道的师父传授，俗称“过经”。诸如《三官》《北斗》本身为大道显化之作，信众可读可诵，但若有机缘则要秉听法音，闻经过经，方得大妙。

贰

过经的仪式之后，授经师父要和弟子讲授诵经的方法，经文的秘旨，经文里边哪里该读那里不该读，有些字发什么样的音，诵到何处掐什么诀目，写什么符，怎样用符，怎样存神，叩齿多少下等等。按照这一整套的经法来修持，诵一卷经，比徒口念诵成百上千卷经文灵验无数倍！更可以延生除祸，治病消灾，济世救人，降妖伏魔，无所不具。但是这些都是师徒口授心传，教外人不会明白，也不会使用。

经戒符箓，不诣师受，行之不神，反得偷盗之罪，须诣师受，依法修行，略举要领，诸宜如之。道经中所讲，经戒符箓，师父传承教授的重要意义，百度淘宝或无传法权之人的横向传法，都有偷盗之罪，而且无法灵验。这也是不能乱持咒、念经、练符的原因，法可以不修但一定不可以乱来。

正一经典中还有一句话，大概的意思是这样，妄修经戒符箓，此道大禁，魂考九幽，这说明了道法传承的重要性，盗法的因果是非常可怕的，包括泄法去传，所以修法前一定要明白。

一般信士和初学道者可以选择《太上感应篇》、《阴鸷文》、《太微仙君功过格》、《太上老君外日用妙经》、《道德经》、《太上老君说常清静经》等无需师父传经法的经典自行修持。 收起全文d

02月27日 09:50  来自 微博 weibo.com

公知多成卖货党，平民方有真良知！仗义然为屠狗辈，昧心多是读书人#每日一道# @刘振利油画 @崔永元 @土家野夫 2北京·宋庄 ​

02月24日 18:21  来自 iPhone 7 Plus