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导语:以大道为宗,以天地为依,以圣人为师,以经文为学 。

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《君子六守|组织和个人自律训练的六个阶段》

自律训练的六个阶段,适用个人、家庭、公司、政党等任何规模层级的组织。
O君子六守|组织和个人自律训练的六个阶段

君子六守|组织和个人自律训练的六个阶段 丘盛才

来自主持人的推荐 09月29日 22:15  来自 至道学宫超话

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白云先生,其人宗于道,贵于真;其文判天地之美,析万物之理,察古今之全;其学无所不窥,学不师授;其志以通万物为乐,以谋道为务,以弘道为己任。要理解天下万物之奥,只有从中国文化的视角,...

《鬼谷子•权篇》经文原典(九)

  说者,说之也;说之者,资之也。饰言者,假之也;假之者,益损也。应对者,利辞也;利辞者,轻论也。成义者,明之也;明之者,符验也。。或言反覆,欲相却也。难言者,却论也;却论者,钓几也。

佞言者,谄而干忠;谀言者,博而干智;平言者,决而干勇; ​ 展开全文c

09月28日 07:09  来自 至道学宫超话

《鬼谷子•内楗》经文原典(三)

  君臣上下之事,有远而亲,近而疏;就之不用,去之反求;日进前而 不御,遥闻声而相思。 事皆有内楗,素结本始。或结以道德,或结以党友,或结以财货,或结以采色。用其意,欲入则入,欲出则出;欲亲则亲,欲疏则疏;欲 就则就;欲去则去;欲求则求,欲思则思。若 ​ 展开全文c

09月22日 07:53  来自 至道学宫超话

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《领导者五维修炼》

德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下。 O领导者五维修炼

领导者五维修炼 丘盛才

领导者五维修炼

原创 韬略学院 今天

09月16日 20:40 转赞人数超过10  来自 至道学宫超话

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《如何守安,如何止危,如何治乱?》

如何守安,用道。
如何止危,用儒。
如何治乱,用法。
故曰,道儒法三家一体。
O如何守安,如何止危,如何治乱?

如何守安,如何止危,如何治乱? 丘盛才

09月15日 11:12 转赞人数超过30  来自 至道学宫超话

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《素书》介绍及其道术源流

在《素书》中,道儒法兵四家,贯穿始终。所谓一体,是说道德仁义礼,共同的目的都是为了平定天下,治国安民。

O《素书》介绍及其道术源流

《素书》介绍及其道术源流 丘盛才

《素书》介绍及其道术源流

原创 韬略学院 今天

09月11日 12:31  来自 至道学宫超话

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《明道以御世,韬略致功成》

遵循这些法则,也就是善,就会导向成功的结果 ;
违背这些普遍法则,也就是恶,则导向失败的结果。 O明道以御世,韬略致功成

明道以御世,韬略致功成 丘盛才

明道以御世,韬略致功成

原创 韬略学院 今天

09月08日 20:24  来自 至道学宫超话

#至道学宫# #白云先生# #最新疫情地图# 有人的地方就有斗争,有斗争的地方就有正邪。贤臣和奸臣,是不能两存之仇。君主斗奸臣,不是自己和奸臣斗,而是要让贤臣和奸臣斗。贤臣越来越多,奸臣越来越少,国家的政治能力就会越来越强。反之就会越来越弱。

08月22日 15:35  来自 Android

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